<\/p>\n
<\/p>\n
Tout le reste est litt\u00e9rature\u2026<\/p>\n
Mais quel reste, quels restes ? Un reste immense qui surplomberait ou guetterait nos \u00e9tudes non litt\u00e9raires ? Un \u201creste\u201d en tant qu\u2019au-del\u00e0 de nos disciplines ou qu\u2019imbriqu\u00e9 en elles ?<\/p>\n
Litt\u00e9rature : pour Javier Mar\u00edas c\u2019est une forme de pens\u00e9e[1]<\/a>; dans les derni\u00e8res \u00e9tudes sur les notes manuscrites d\u2019\u00c9mile Benveniste (projet sur le discours po\u00e9tique et la langue de Baudelaire) une hypoth\u00e8se est avanc\u00e9e vers une linguistique de l\u2019\u00e9nonciation sur laquelle s\u2019appuierait la linguistique du discours englobant une \u00abtranslinguistique des textes [et]\u00bbdes oeuvres[2]<\/a>: nous ne citons l\u00e0 que deux optiques qui nous semblent exemplaires d\u2019un tiraillement vers un horizon incontestable d\u2019autorit\u00e9, de beaut\u00e9, de prestige.<\/p>\n Tous ceux pour qui la mat\u00e9rialit\u00e9 de la langue est un sujet et un objet d\u2019observation ont souvent relev\u00e9 cette app\u00e9tence si r\u00e9pandue vers la litt\u00e9rature qui se manifeste, voire se camoufle, sous diff\u00e9rentes formes, mixit\u00e9 et hybridit\u00e9 parmi les plus r\u00e9currentes.<\/p>\n Nous comptons reprendre ici quelques t\u00e9moignages de ce \u201creste\u201d litt\u00e9raire qui est donc \u00e0 l\u2019horizon \u2013 ou en amont, comme bonne source d\u2019imitation \u2013 de textes et de discours que nous avons examin\u00e9s au long de quelques-unes de nos recherches.<\/p>\n Textes et discours publicitaires et promotionnels \u2013 pratiques sociales de notre \u00e9poque \u2013 se font la part belle dans l\u2019utilisation de donn\u00e9es litt\u00e9raires o\u00f9 ils agencent leurs ressources linguistiques. Nous l\u2019avons vu notamment dans les textes touristiques (guides, revues de voyage, sites internet) o\u00f9 la litt\u00e9rarit\u00e9 \u00e9tait atteinte par des strat\u00e9gies discursives r\u00e9v\u00e9lant mim\u00e9tisme, utilisation de citations (de source litt\u00e9raire d\u00e9clar\u00e9e ou gomm\u00e9e), st\u00e9r\u00e9otypes et choix lexicaux :<\/p>\n – N\u00e9e de rien, d\u2019un peu de boue et de l\u2019\u00e9cume de la mer comme V\u00e9nus, sa presque homonyme (P. Braunstein \/ R. Delort), Venise est c\u00e9l\u00e8bre \u2026 (Guides Bleus Italie Nord[3]<\/a>)<\/p>\n – [Volterra] l\u2019une des plus belles et des plus m\u00e9lancoliques cit\u00e9s de la grande f\u00e9d\u00e9ration \u00e9trusque\u00a0\u00a0 qui gouverna la Toscane jusqu\u2019\u00e0 l\u2019arriv\u00e9e des Romains (Guide du Routard Italie du Nord)<\/p>\n – Fascinante, entre ciel et terre, telle V\u00e9nus surgie de l\u2019onde, Venise accueille les touristes du monde entier (Guide Michelin)<\/p>\n – Mus\u00e9e m\u00eame de l\u2019homme d\u2019Antibes, n\u00e9 de la terre et des eaux d\u2019Antibes (Guide du Routard C\u00f4te d\u2019Azur)<\/p>\n – [Noto] \u00ab De-ci, de l\u00e0, le sourire sensuel d\u2019un angelot, le sein lourd d\u2019une sir\u00e8ne, la grimace d\u2019un ivrogne, la gueule d\u2019un lion, au milieu des fers forg\u00e9s et des frises v\u00e9g\u00e9tales \u00bb comme l\u2019\u00e9crivait un po\u00e8te (Guide du Routard Italie du Sud).<\/p><\/blockquote>\n \u00c0 plus forte raison, dans le droit fil de vis\u00e9es touristiques concernant sant\u00e9 et bien-\u00eatre, notamment l\u2019engouement pour la thalassoth\u00e9rapie, des corpus de catalogues papier, de sites internet, de services de presse et plurim\u00e9dia \u00e9voquent cette paralitt\u00e9rature euphorisante de la remise en forme en s\u2019appuyant sur\u00a0 une r\u00e9habilitation de mythes anciens, d\u00e9nonc\u00e9s ou sous-jacents : Dana\u00e9 pour l\u2019osmose corps-embruns-mer-air, Icare pour son envol vers la lumi\u00e8re, vers un ailleurs sublim\u00e9, un l\u00e2cher-prise si souvent mentionn\u00e9 pour un meilleur r\u00e9sultat des soins[4]<\/a>. Les s\u00e9jours de thalassoth\u00e9rapie allient les soins au paysage, avec spectacularisation de la nature : fen\u00eatres ouvertes sur la mer, mieux encore sur l\u2019oc\u00e9an, pour avancer vers l\u2019ext\u00e9rieur, le grand large aux mille s\u00e9ductions : \u201cla mer, votre voisine, frappe \u00e0 votre oreille\u2026\u201d[5]<\/a> et m\u00eame l\u2019architecture devient un atout promotionnel, comme l\u2019avoue un architecte des cures marines: \u00abMon parti pris\u00a0 design est d\u2019exprimer l\u2019\u00e2me, la quintessence du lieu, souligner son \u00e9vanescence, sa qualit\u00e9 de lumi\u00e8re\u00bb[6]<\/a>.<\/p>\n Les clins d\u2019\u0153il \u00e0 la litt\u00e9rature font fl\u00e8che de tout bois : de maximes et de sous-maximes, de citations et de formules sous-jacentes avec recours \u00e0 de rapides strat\u00e9gies rh\u00e9toriques: telles la thalasso apporte \u201cde la vie aux ann\u00e9es\u201d versus \u201capporter du temps \u00e0 la vie\u201d et si \u201cla nature prend soin de nous\u201d nous trouvons en chiasme \u201cnous prenons soin de la nature\u201d[7]<\/a>, le d\u00e9veloppement durable \u00e9tant un des engagements majeurs pour pr\u00e9server les ressources de la plan\u00e8te. Et encore, le s\u00e9jour est \u201cune parenth\u00e8se \u00e0 l\u2019abri du temps et du monde\u201d[8]<\/a>, et quasiment s\u2019affiche l\u2019injonction proc\u00e9durale : \u201cVivez une odyss\u00e9e au c\u0153ur m\u00eame du bien-\u00eatre\u201d[9]<\/a>. La captation \u201csensorielle\u201d (sensuelle) du paysage, de la mer, de l\u2019air rappelle aux futurs clients que le tourisme dit culturel n\u2019est pas n\u00e9glig\u00e9 :<\/p>\n – Venez sur les pas de Marcel Proust d\u00e9couvrir Cabourg[10]<\/a><\/p>\n – [Trouville, renaissance progressive \u2026 d\u2019une l\u00e9gende baln\u00e9aire] Tel un ph\u00e9nix, cette belle endormie s\u2019est r\u00e9veill\u00e9e sous les traits d\u2019une majestueuse b\u00e2tisse aux tons cr\u00e8me et gris nuage.[11]<\/a><\/p><\/blockquote>\n Dans la bulle magnifi\u00e9e des soins thalasso, des strat\u00e9gies discursives d\u2019\u00e9vitement, au niveau lexical et phrastique, des termes de maladies sont mises en place afin de gommer la souffrance, la douleur[12]<\/a>, les rat\u00e9s des cures. Les clients-patients sont pris en main et il n\u2019y a point de fatigue<\/em> (vs repos), ni d\u2019intoxication<\/em> (vs d\u00e9tox), ni de d\u00e9cr\u00e9pitude<\/em> (vs anti-\u00e2ge).<\/p>\n Autrement complexe cet objet social qu\u2019est le texte expographique, \u00e0 savoir ce texte \u00e9crit, bref ou long, mis \u00e0 la disposition des visiteurs d\u2019un mus\u00e9e, d\u2019une exposition, plac\u00e9 sur diff\u00e9rents supports (plaquettes cartonn\u00e9es, fiches dans les salles, bornes interactives, textes thermocoll\u00e9s aux murs, \u00e9crits de lumi\u00e8re au sol ou aux parois\u2026) o\u00f9 converge une pluralit\u00e9 de statuts, de fonctions, de vis\u00e9es. Les textes expographiques (qui ne correspondent ni \u00e0 la signal\u00e9tique, ni aux \u00e9tiquettes informatives sur l\u2019\u0153uvre, l\u2019objet expos\u00e9, le nom de l\u2019auteur, la datation\u2026, ni aux catalogues d\u2019exposition) font d\u00e9sormais partie du discours mus\u00e9al, du protocole culturel de la visite.<\/p>\n La \u201cmachinerie\u201d pluris\u00e9miotique des expositions, le mus\u00e9e, l\u2019exposition comme media sont l\u2019apanage de la mus\u00e9ologie, de la sociologie, de la sociologie de la r\u00e9ception ; les \u00e9tudes linguistiques sur ces \u00e9crits qui accompagnent tout objet expos\u00e9 (l\u2019exp\u00f4t) sont plus r\u00e9centes. Sign\u00e9s ou non sign\u00e9s, ces textes montrent leur vocation didactique et d\u2019information, et leur statut de m\u00e9diateurs, en recourant souvent dans leur texture \u00e0 cette donn\u00e9e discursive tr\u00e8s pris\u00e9e qu\u2019est la narration, o\u00f9 point facilement l\u2019\u00e9motion, voie royale pour la vis\u00e9e litt\u00e9raire. Voici un exemple probant, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e d\u2019une exposition, o\u00f9 le \u201cstyle\u201d des auteurs illumine d\u2019une certaine fa\u00e7on tout le parcours de l\u2019exposition, montre le souci des conservateurs envers les visiteurs et l\u2019ad\u00e9quation \u00e0 la \u201cd\u00e9lectation\u201d, un des buts des institutions mus\u00e9ales[13]<\/a>:<\/p>\n – [Exposition Josef Sudek] Si son \u0153uvre demeure majeure \u00e0 nos yeux, c\u2019est que son auteur, par-del\u00e0 son originalit\u00e9 et sa ma\u00eetrise technique, a su r\u00e9aliser des photographies empreintes de sentiment et inspir\u00e9es par son v\u00e9cu quotidien. Dans les modestes objets qui l\u2019entouraient et dans les lieux qu\u2019il fr\u00e9quentait autour de chez lui, il trouvait \u00e0 la fois une grande beaut\u00e9 et une bouleversante d\u00e9solation. Il a su exprimer ses points de vue et ses \u00e9motions avec une tendresse \u00e9loquente et une conviction passionn\u00e9e (panneau sign\u00e9, Paris, Mus\u00e9e du Jeu de Paume, 2016).<\/p><\/blockquote>\n Au-del\u00e0 des diff\u00e9rentes typologies de mus\u00e9es, d\u2019expositions permanentes ou temporaires: beaux-arts, sciences, vie quotidienne, th\u00e9matiques, expositions en plein air, \u00e9comus\u00e9es\u2026, les exp\u00f4ts sont \u00e9nonc\u00e9s dans les textes expographiques suivant des routines, un rituel institutionnel o\u00f9 l\u2019on cite le mus\u00e9e qui expose, les sponsors, les institutions et les particuliers pr\u00eateurs, les conservateurs, des cadrages historiques et g\u00e9ographiques, la chronologie, la biographie de l\u2019artiste (ou du mouvement culturel, ou, suivant le sujet de l\u2019exposition, les notions, la discipline, les mat\u00e9riaux pr\u00e9sent\u00e9s).<\/p>\n La vulgarisation de notions scientifiques dans les mus\u00e9es et les expositions de sciences et techniques est prioritaire et s\u2019actualise en une \u00e9criture d\u00e9notative, en items \u00e0 valeur d\u00e9finitionnelle :<\/p>\n – Le terme Science frugale<\/em> \u00e9voque un faisceau d\u2019initiatives de science durable, accessible et\u00a0\u00a0 pluridisciplinaire, en recherche fondamentale ou appliqu\u00e9e, en m\u00e9decine, en \u00e9ducation, ainsi que dans le domaine de la m\u00e9diation des sciences (Exposition La science frugale<\/em>, Paris, Espace des Sciences Pierre Gilles de Gennes, 2016 – 2017).<\/p><\/blockquote>\n D\u2019autant plus remarqu\u00e9s, parce qu\u2019inattendus, les \u00e9tats \u00e9motifs[14]<\/a> que l\u2019on identifie dans les textes expographiques d\u2019expositions de sciences et techniques, comme d\u2019expositions \u00e0 forte dominante sociologique :<\/p>\n – Les grands ensembles. Au lendemain de la Seconde Guerre mondiale, les grands ensembles de Sarcelles \u00e0 Vaulx-en-Velin, repr\u00e9sentent pour des milliers de familles une promesse de modernit\u00e9, de confort et symbolisent l\u2019avenir brillant de la France. Pourtant, d\u00e8s les ann\u00e9es 1970, ces habitats cristallisent des d\u00e9bats sur une politique territoriale in\u00e9galitaire. [\u2026] Souvent stigmatis\u00e9es, les banlieues peuvent toutefois se r\u00e9v\u00e9ler, par leur marginalit\u00e9 m\u00eame, des espaces de libert\u00e9 et des laboratoires de nouvelles politiques urbaines et sociales. Entre utopie et d\u00e9sillusion, entre destruction et patrimonialisation les banlieues s\u2019affirment comme des \u201cterritoires des possibles\u201d construits sur un dialogue entre le pass\u00e9, le pr\u00e9sent et le futur (Exposition Paysages fran\u00e7ais<\/em>. Une aventure photographique, 1984 – 2017<\/em>, Paris, Biblioth\u00e8que Nationale de France, 2017 – 2018).<\/p><\/blockquote>\n Dans des textes comme ce dernier, l\u2019alternance de donn\u00e9s lexicales dysphoriques et euphoriques achemine le visiteur-lecteur vers un climax capteur d\u2019empathie. L\u2019\u00e9motion donc et toujours, aux premiers rangs des attentes des visiteurs, avec le d\u00e9sir d\u2019apprentissage non formel, la d\u00e9lectation<\/em> d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9e.<\/p>\n L\u2019\u00e9motion se manifeste souvent comme vis\u00e9e path\u00e9mique[15]<\/a>, elle se love volontiers dans les items narratifs qui aboutissent, suivant les contextes, \u00e0 la litt\u00e9rature comme toile de fond, o\u00f9 hybridit\u00e9 et recherche savante trouvent des liens communs :<\/p>\n – [Georges de La Tour, Saint S\u00e9bastien soign\u00e9 par Ir\u00e8ne \u2013 plaquette \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du tableau] La martyre\u00a0\u00a0 chr\u00e9tienne Ir\u00e8ne est repr\u00e9sent\u00e9e en train de soigner tendrement le corps de S\u00e9bastien condamn\u00e9 \u00e0 mort \u00e0\u00a0\u00a0 cause de sa foi [\u2026]. L\u2019implication affective dans la r\u00e9alisation de la sc\u00e8ne est \u00e9vidente et l\u2019atmosph\u00e8re sensuelle de la toile est augment\u00e9e par l\u2019effet de nuit et l\u2019absence de tout \u00e9l\u00e9ment \u00e0 connotation d\u00e9vote : les personnages n\u2019ont pas d\u2019aur\u00e9ole et la lumi\u00e8re de la bougie dans la lanterne souligne l\u2019expression de grande concentration d\u2019Ir\u00e8ne soignant les plaies, et fait \u00e9merger le buste et la jambe du jeune martyr, un nu masculin lisse, que le peintre a trait\u00e9 avec une d\u00e9licatesse inaccoutum\u00e9e (notre traduction)[16]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n Nous ne parvenons \u00e0 clore ces r\u00e9flexions sur \u201ctout le reste est litt\u00e9rature\u201d sans rappeler un texte qui nous a paru extraordinaire d\u00e8s sa parution en 2007 : \u00c0 la recherche de Ferdinand de Saussure <\/em>de Michel Arriv\u00e9[17]<\/a>. Apr\u00e8s sa premi\u00e8re rencontre avec le Cours de Linguistique g\u00e9n\u00e9rale, <\/em>l\u2019auteur avait \u00e9tudi\u00e9 Ferdinand de Saussure pendant toute sa vie et il reprend dans ce livre sur le genevois un ancien projet qui n\u2019avait pas abouti \u00e0 publication. Il s\u2019agit d\u2019un travail scientifique, r\u00e9fl\u00e9chi, \u00e9labor\u00e9 apr\u00e8s une p\u00e9riode d\u2019une cinquantaine d\u2019ann\u00e9es, mais ce qui nous surprend est que Michel Arriv\u00e9, surtout dans son Introduction <\/em>et son\u00a0 Avant-propos<\/em> montre une sorte d\u2019autobiographie du chercheur qui \u00e9tudie Saussure, un \u00abc\u0153ur et une passion\u00bb mis \u00e0 nu, avec ironie, avec un sourire qui fait surface tout au long des pages, avec des r\u00e9v\u00e9lations de pens\u00e9es intimes , y compris des antipathies qui placent cet ouvrage dans une cat\u00e9gorie \u00e0 part, non encore \u00e9tiquet\u00e9e. L\u2019humour, la complicit\u00e9 avec le lecteur d\u00e9voilent des plages de m\u00e9lancolie, aussi, redevables \u2013 peut-\u00eatre \u2013 \u00e0 l\u2019actualisation du d\u00e9sir d\u2019\u00e9crire ce livre. Une fois la r\u00e9daction termin\u00e9e, ce d\u00e9sir laisse un grand vide\u2026<\/p>\n Voici un exemple d\u2019aveux :<\/p>\n – Je continue pour un instant dans l\u2019autobiographie : depuis plus de vingt ans, j\u2019ai l\u2019intention de consacrer \u00e0 \u00a0\u00a0Saussure non plus des articles, mais un livre. Oserais-je le dire ? Voil\u00e0 bien longtemps que je prends pour une insulte personnelle toute publication d\u2019un livre non mien sur Saussure : c\u2019est dire \u00e0 quel point, par les temps qui courent, je me sens insult\u00e9 [\u2026]. Il est temps d\u2019en sortir. Et peut-\u00eatre de r\u00e9pondre \u00e0 l\u2019insulte par l\u2019insulte [\u2026] je publie enfin mon<\/em> livre sur Saussure. Non sans d\u2019horribles difficult\u00e9s (Avant-propos<\/em>, p. 2 \u2013 3).<\/p><\/blockquote>\n Arriv\u00e9 rappelle en outre combien Saussure a \u00e9t\u00e9 un \u00e9crivain paradoxal<\/em>, \u00ab qui n\u2019a pas publi\u00e9 ce qu\u2019il a \u00e9crit et n\u2019a pas \u00e9crit ce qui a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9 sous son nom \u00bb, et tout cela dans un entrelacs singulier de souvenirs personnels et d\u2019appropriation scientifique impeccable, teint\u00e9s d\u2019humour : un nouveau genre de litt\u00e9rature acad\u00e9mique, scientifique et\u2026 litt\u00e9raire ?<\/p>\n [1]<\/a> Mar\u00edas, Javier, d\u2019apr\u00e8s son discours pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Dortmund en 1977, \u00e0 l\u2019occasion de la remise du prix Nelly Sachs, in Mar\u00edas, Javier, Un cuore cos\u00ec bianco<\/em>, Milano, Corriere della sera, 2023, p. 321.<\/p>\n [2]<\/a> Adam, Antoine, \u201cLes probl\u00e8mes<\/em> du discours po\u00e9tique selon Benveniste\u201d, Semen<\/em>, 2012, n. 33, p. 5.<\/p>\n [3]<\/a> Les guides cit\u00e9s ont paru avant 2022.<\/p>\n [4]<\/a> \u00abLa thalasso, c\u2019est l\u2019utilisation combin\u00e9e des bienfaits du milieu marin, qui comprend le climat marin, l\u2019eau de mer, les boues marines, les algues et autres substances extraites de la mer \u00bb, d\u2019apr\u00e8s France Thalasso, le syndicat national professionnel de la thalasso. http:\/\/france-thalasso.com<\/a><\/p>\n [5]<\/a> Thermes marins de Saint-Malo.<\/p>\n [6]<\/a> Jean-Philippe Nuel \u201caccompagnateur de projets h\u00f4teliers\u201d pour la r\u00e9alisation du nouveau design \u00e0 Trouville, catalogue Thalassa-Trouville, et site internet www.thalassotrouville.com.<\/p>\n [7]<\/a> Ibid.<\/p>\n [8]<\/a> Thalasso Port-Fr\u00e9jus.<\/p>\n [9]<\/a> Thalasso Saint-Malo.<\/p>\n [10]<\/a> Catalogue Cabourg.<\/p>\n [11]<\/a> www.thalassotrouville.com<\/p>\n [12]<\/a> Except\u00e9 de pr\u00e9cis programmes de soins, comme \u201cthalasso cancer du sein\u201d.<\/p>\n <\/a><\/p>\n [14]<\/a> Est ici emprunt\u00e9e la nomenclature propos\u00e9e par Christian Plantin, \u201cL\u2019\u00e9motion communiqu\u00e9e\u201d, in Tersis, Nicole, Boyeldieu, Pascal (\u00e9ds.),Le langage de l\u2019\u00e9motion. Variations linguistiques et culturelles<\/em>, Leuven, Peters, 2017, p. 29 – 30.<\/p>\n [15]<\/a> Cf. Charaudeau, Patrick, Les m\u00e9dias et l\u2019information: l\u2019impossible transparence du discours<\/em>, Bruxelles, De Boeck, 2005, p. 53:\u00ab[la vis\u00e9e path\u00e9mique] consiste \u00e0 vouloir \u201cfaire ressentir\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire vouloir provoquer chez l\u2019autre un \u00e9tat \u00e9motionnel agr\u00e9able ou d\u00e9sagr\u00e9able\u00bb.<\/p>\n [16]<\/a> Exposition Georges de La Tour: l\u2019Europa della luce \/ Georges de La Tour : l\u2019Europe de la lumi\u00e8re<\/em>, Milano, Palazzo Reale, 2020, cl\u00f4ture soumise \u00e0 confinement covid.<\/p>\n [17]<\/a> Paris, Presses Universitaires de France.<\/p>\n <\/p>\n Per citare questo articolo:<\/p>\n Mariagrazia MARGARITO, \u00ab Remarquable reste \u00bb,\u00a0Rep\u00e8res DoRiF,<\/em>\u00a0n. 28 \u2013\u00a0Entre le th\u00e9orique et l\u2019exp\u00e9rientiel\u00a0: l\u2019oral en didactique du FLE. Questionnements et perspectives<\/em>, DoRiF Universit\u00e0, Roma, novembre 2023, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/mariagrazia-margarito-remarquable-reste\/<\/p>\n ISSN 2281-3020<\/p>\n Quest\u2019opera \u00e8 distribuita con Licenza\u00a0Creative Commons Attribuzione \u2013 Non commerciale \u2013 Non opere derivate 3.0 Italia<\/a>.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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