{"id":11125,"date":"2024-04-13T14:02:13","date_gmt":"2024-04-13T12:02:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/?p=11125"},"modified":"2024-06-30T15:38:15","modified_gmt":"2024-06-30T13:38:15","slug":"francoise-favart-reflexion-sur-laphorisation-dans-les-affiches-de-la-ville-dannecy-en-periode-de-pandemie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/francoise-favart-reflexion-sur-laphorisation-dans-les-affiches-de-la-ville-dannecy-en-periode-de-pandemie\/","title":{"rendered":"Fran\u00e7oise FAVART, R\u00e9flexion sur l\u2019aphorisation dans les affiches de la ville d\u2019Annecy en p\u00e9riode de pand\u00e9mie"},"content":{"rendered":"<h3 id=\"fran\u00e7oise-favart\" style=\"padding-left: 80px; text-align: center;\">Fran\u00e7oise FAVART<\/h3>\n<h2 id=\"r\u00e9flexion-sur-l\u2019aphorisatio\" style=\"text-align: center;\"><strong>R\u00e9flexion sur l\u2019aphorisation dans les affiches de la ville d\u2019Annecy en p\u00e9riode de pand\u00e9mie<\/strong><\/h2>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Fran\u00e7oise Favart<\/strong><br \/>\nUniversit\u00e0 degli studi di Trieste<br \/>\n<a href=\"mailto:ffavart@units.it\">ffavart@units.it<\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong><em>Abstract<\/em><\/strong><\/p>\n<p>The Covid-19 pandemic has affected the communication space and brought forms of discourse which are distinguished by the variety of their enunciative devices and by the multiplication of their actors. However, forms of communication which are based on a more immediate enunciative framework exist. In this study, we rely on the posters that the city of Annecy (Haute-Savoie) produced, at different times of the health crisis, to communicate with residents and tourists. In an approach which takes as a framework the analysis of discourse according to the French school and which is based on aphorization, we will present the main enunciative and semiotic characteristics of the poster. We will then focus on the aphorizations they contain. We will take into account the linguistic and discursive components in the relationships between the enunciator\/speaker and the recipient as well as the context in which they take place. In order to verify whether the rapprochement between the two enunciative authorities attest to a particular attention of the institution towards the citizen, we will also analyze posters from other French cities.<\/p>\n<p><strong><em>R\u00e9sum\u00e9<\/em><\/strong><\/p>\n<p>La pand\u00e9mie de Covid-19 a affect\u00e9 l\u2019espace communicationnel, laissant appara\u00eetre des formes de discours qui se distinguent par la vari\u00e9t\u00e9 de leurs dispositifs \u00e9nonciatifs et par la multiplication de leurs acteurs. Il subsiste toutefois des modalit\u00e9s de communication qui s\u2019appuient sur un cadre \u00e9nonciatif plus imm\u00e9diat. Dans cette \u00e9tude, nous nous appuyons sur les affiches que la ville d\u2019Annecy (Haute-Savoie) a choisi de r\u00e9aliser, \u00e0 diff\u00e9rents moments de la crise sanitaire, pour communiquer avec les habitants et avec les touristes. Dans une approche qui prend pour cadre l\u2019analyse du discours selon l\u2019\u00e9cole fran\u00e7aise et qui \u00e9tudie l\u2019aphorisation, nous dresserons les principales caract\u00e9ristiques \u00e9nonciatives et s\u00e9miotiques de l\u2019affiche pour r\u00e9fl\u00e9chir ensuite aux aphorisations dans une perspective \u00e9nonciative. Nous prendrons alors en compte les composantes linguistiques et discursives dans les relations qu\u2019elles font \u00e9merger entre l\u2019\u00e9nonciateur\/locuteur et le destinataire ainsi que le contexte dans lequel elles s\u2019inscrivent. Afin de v\u00e9rifier si le rapprochement entre les deux instances \u00e9nonciatives atteste d\u2019une attention particuli\u00e8re de l\u2019institution ann\u00e9cienne \u00e0 l\u2019\u00e9gard du citoyen, nous analyserons \u00e9galement des affiches \u00e9labor\u00e9es par d\u2019autres villes fran\u00e7aises.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<h3 id=\"introduction\">Introduction<\/h3>\n<p>Les nombreuses cons\u00e9quences de la pand\u00e9mie de Covid-19 ont affect\u00e9 l\u2019espace communicationnel, donnant \u00e0 voir un d\u00e9ferlement de discours caract\u00e9ris\u00e9s par la vari\u00e9t\u00e9 de leurs dispositifs d\u2019\u00e9nonciation (AMOSSY 2010\u00a0: 39-60).<\/p>\n<p>Nous pensons par exemple aux figures d\u2019experts qui se sont multipli\u00e9es dans les m\u00e9dias, complexifiant ainsi la sph\u00e8re \u00e9nonciative. Leur r\u00f4le pouvant \u00eatre de rendre accessibles au grand public des informations scientifiques, de l\u00e9gitimer les d\u00e9cisions des gouvernants et de conf\u00e9rer de la cr\u00e9dibilit\u00e9 aux journalistes qui ont sollicit\u00e9 leur intervention.<\/p>\n<p>Toutefois, au-del\u00e0 des pratiques communicationnelles adopt\u00e9es dans le domaine m\u00e9diatique, des institutions ont mis en place des dispositifs de communication plus imm\u00e9diats et directs afin de limiter la propagation du virus et d\u2019inciter au respect des r\u00e8gles sanitaires. On a vu appara\u00eetre, tout d\u2019abord dans les espaces publics clos (moyens de transport, h\u00f4pitaux, gares, etc.) pour s\u2019\u00e9tendre ensuite aux espaces ouverts, des affiches charg\u00e9es de v\u00e9hiculer de nouveaux comportements sociaux (port du masque, distanciation sociale, lavage des mains).<\/p>\n<p>Notre \u00e9tude s\u2019int\u00e9resse en particulier \u00e0 la campagne de communication adopt\u00e9e par la ville d\u2019Annecy et s\u2019appuie sur un corpus constitu\u00e9 d\u2019affiches install\u00e9es dans le centre ville \u00e0 deux moments de la pand\u00e9mie (juillet et octobre 2020). En prenant pour cadre l\u2019analyse du discours selon l\u2019\u00e9cole fran\u00e7aise, nous \u00e9tudierons les principaux dispositifs discursifs et \u00e9nonciatifs de ces documents o\u00f9 aspects verbal et iconique (FONTANILLE 2007) concourent \u00e0 une finalit\u00e9 pragmatique sp\u00e9cifique : faire porter le masque en ext\u00e9rieur.<\/p>\n<p>Notre analyse s\u2019appuiera sur les aphorisations pour relever les relations que ce type d\u2019\u00e9nonc\u00e9 fait \u00e9merger entre le locuteur (au sens de DUCROT 1984<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>) ou l\u2019aphoriseur (MAINGUENEAU 2012\u00a0:\u00a032-33) et le destinataire.<\/p>\n<p>Si l\u2019aphorisation se d\u00e9finit comme une \u00ab\u00a0phrase sans texte\u00a0\u00bb (MAINGUENEAU 2012\u00a0: 25), qui peut ou non renvoyer \u00e0 des \u00e9nonc\u00e9s d\u00e9tach\u00e9s des textes, elle n\u2019est pas pour autant d\u00e9tach\u00e9e des contextes dans lesquels elle s\u2019inscrit. Nous prendrons donc en compte le cadre social, politique et spatio-temporel de leur r\u00e9alisation.<\/p>\n<p>Par ailleurs, afin de v\u00e9rifier si la ville d\u2019Annecy a mis en \u0153uvre des strat\u00e9gies discursives sp\u00e9cifiques lors de sa campagne de communication, nous analyserons un corpus de contrepoint constitu\u00e9 d\u2019affiches de la m\u00eame p\u00e9riode, provenant d\u2019autres villes fran\u00e7aises et du d\u00e9partement du Nord.<\/p>\n<h3 id=\"-arri\u00e8re-plan-de-la-situation\">1. Arri\u00e8re-plan de la situation de crise<\/h3>\n<p>Nous revenons ci-apr\u00e8s sur les principales mesures nationales adopt\u00e9es par le gouvernement fran\u00e7ais au moment de la pand\u00e9mie et sur celles que la municipalit\u00e9 haut-savoyarde a prises.<\/p>\n<h4 id=\"1-les-mesures-en-france\">1.1. Les mesures en France<\/h4>\n<p>Il convient de rappeler qu\u2019au commencement\u00a0de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie de Covid-19, le pouvoir ex\u00e9cutif fran\u00e7ais, comme celui d\u2019autres pays, partait du principe que le port du masque n\u2019\u00e9tait pas n\u00e9cessaire.\u00a0Toutefois, suite \u00e0 la d\u00e9claration du 16 juillet 2020, de J. Castex, Premier ministre de l\u2019\u00e9poque, d\u2019inutile, le masque devient obligatoire. Tout d\u2019abord,\u00a0dans les transports en commun, puis,\u00a0\u00e0 partir du\u00a020\u00a0juillet 2020, dans tous les lieux publics\u00a0clos. Parall\u00e8lement, certaines municipalit\u00e9s, qui, pour la haute circulation du virus,\u00a0comme la m\u00e9tropole lilloise, qui, pour leur vocation touristique\u00a0(Nice, Tours, Biarritz ou Annecy) d\u00e9cident de l\u2019imposer \u00e9galement en ext\u00e9rieur.\u00a0Une mesure que le ministre de la Sant\u00e9 O. V\u00e9ran officialise le 31 juillet 2020, en d\u00e9clarant sur Twitter et dans les m\u00e9dias que l\u2019obligation du port du masque pouvait, \u00e0 partir du 3\u00a0ao\u00fbt 2020, \u00eatre \u00e9tendue aux lieux publics ouverts sur d\u00e9cision des pr\u00e9fets. Le communiqu\u00e9 pr\u00e9cise que cette d\u00e9cision pourra \u00eatre prise localement, en fonction de l\u2019\u00e9volution de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie dans chaque territoire et dans le but de limiter sa circulation.<\/p>\n<h4 id=\"\">1.2. La situation de la ville d\u2019Annecy<\/h4>\n<p>Annecy est une ville de Haute-Savoie, chef-lieu et pr\u00e9fecture du d\u00e9partement. Elle compte un peu plus de 130.000 habitants pour le seul Annecy. Beaucoup plus (207.000) si on tient compte de la fusion des communes de 2017. La ville qui se caract\u00e9rise par une qualit\u00e9 de vie tr\u00e8s appr\u00e9ciable attire de nombreux visiteurs durant toute l\u2019ann\u00e9e et conna\u00eet des pics importants en \u00e9t\u00e9, en raison de son lac et en hiver pour la proximit\u00e9 des stations de ski.<\/p>\n<p>La pr\u00e9sence de touristes dans les rues \u00e9troites de la <em>Vieille ville<\/em> sera un des arguments fondamentaux \u00e9voqu\u00e9s par la municipalit\u00e9 ann\u00e9cienne pour \u00e9tendre l\u2019obligation du port du masque au-del\u00e0 des espaces clos o\u00f9 il s\u2019impose d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n<p>La mesure concerne initialement, \u00e0 partir du 25 juillet 2020, les march\u00e9s ouverts de la ville. \u00c0 cette \u00e9poque, les masques n\u2019\u00e9tant pas encore de dotation commune, des agents municipaux sont charg\u00e9s d\u2019en distribuer aux passants tout en les informant des nouvelles dispositions. Tr\u00e8s rapidement, l\u2019obligation s\u2019\u00e9tend au centre historique (commun\u00e9ment d\u00e9fini comme <em>Vieille ville<\/em>), caract\u00e9ris\u00e9 par une forte densit\u00e9 humaine. Apparaissent alors des affiches qui d\u2019une part d\u00e9limitent le nouveau p\u00e9rim\u00e8tre d\u2019application, de l\u2019autre informent les destinataires.<\/p>\n<p>Par un arr\u00eat\u00e9 municipal du 16 octobre 2020, les mesures s\u2019appliquent \u00e0 un secteur plus vaste encore et touchent pratiquement toute la ville.<\/p>\n<p>D\u2019autres arr\u00eat\u00e9s municipaux, que nous ne prendrons pas en compte dans cet article, se succ\u00e9deront jusqu\u2019au 14 mars 2022. Cette date marque la fin d\u00e9finitive du port du masque (\u00e0 l\u2019exception des transports et de quelques lieux sp\u00e9cifiques comme les h\u00f4pitaux) sur le plan national.<\/p>\n<h3 id=\"-l\u2019affiche-comme-dispositif-\">2. L\u2019affiche comme dispositif de communication<\/h3>\n<p>De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, les affiches pr\u00e9sentent sur un support bidimensionnel, des \u00e9l\u00e9ments verbaux et iconographiques qui se r\u00e9pondent pour soutenir des vis\u00e9es illocutoires ou pragmatiques diverses. Dans l\u2019espace communicationnel urbain, les affiches sont largement pr\u00e9sentes et r\u00e9pondent principalement \u00e0 des finalit\u00e9s commerciales (affiches publicitaires) ou politiques, en p\u00e9riode de campagnes \u00e9lectorales. Lors de la pand\u00e9mie, nous avons cependant vu r\u00e9appara\u00eetre, des affiches \u00e0 caract\u00e8re informatif et jussif ayant vocation \u00e0 rappeler aux citoyens les r\u00e8gles \u00e0 suivre pour enrayer la propagation du virus et les inciter \u00e0 les suivre.<\/p>\n<h4 id=\"1-quelques-caract\u00e9ristiques-s\">2.1. Quelques caract\u00e9ristiques s\u00e9miotiques de l\u2019affiche<\/h4>\n<p>Ind\u00e9pendamment de leurs finalit\u00e9s, les affiches pr\u00e9sentent des traits communs que nous reprenons ci-apr\u00e8s sans pr\u00e9tendre \u00e0 l\u2019exhaustivit\u00e9\u00a0:<\/p>\n<ul>\n<li>une composante verbale qui s\u2019apparente souvent \u00e0 une aphorisation,<\/li>\n<li>une intention de visibilit\u00e9 marqu\u00e9e. L\u2019affiche se trouve dans des lieux strat\u00e9giques pour la finalit\u00e9 \u00e0 laquelle elle doit r\u00e9pondre : des lieux de passage fr\u00e9quent\u00e9s par les destinataires du message,<\/li>\n<li>une dimension iconique et verbale o\u00f9 une tension s\u2019op\u00e8re entre l\u2019\u00e9nonc\u00e9 et l\u2019image dans la construction d\u2019un message cens\u00e9 d\u00e9clencher un processus de captation,<\/li>\n<li>une efficacit\u00e9 \u00e9nonciative et pragmatique qui ne peut se produire qu\u2019en relation au contexte dans lequel s\u2019inscrit l\u2019affiche,<\/li>\n<li>une dimension axiologique,<\/li>\n<li>un caract\u00e8re temporel \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, li\u00e9 \u00e0 la situation qui est mise en sc\u00e8ne.<\/li>\n<\/ul>\n<p>D\u2019un point de vue diachronique, on peut en outre consid\u00e9rer avec M. Gallo (1973) que l\u2019affiche se veut un miroir de l\u2019histoire autant qu\u2019un miroir de vie.<\/p>\n<h4 id=\"2-l\u2019affiche-comme-support-de\">2.2. L\u2019affiche comme support de l\u2019\u00e9nonciation aphorisante<\/h4>\n<p>Par d\u00e9finition, l\u2019aphorisation est une phrase sans texte. Ce qui revient \u00e0 dire qu\u2019elle n\u2019est ni pr\u00e9c\u00e9d\u00e9e ni suivie d\u2019une autre phrase avec laquelle elle entretient des relations de coh\u00e9sion, de fa\u00e7on \u00e0 former une totalit\u00e9 textuelle relevant d\u2019un certain genre de discours (MAINGUENEAU 2012\u00a0: 25). Elle pr\u00e9sente \u00e9galement la particularit\u00e9 de ne pas ressortir \u00e0 la logique du genre de discours.<\/p>\n<p>Pour autant, comme le rappelle D. Maingueneau (2012), l\u2019aphorisation n\u2019est pas sans contexte. Or, cette notion de contexte ne peut se d\u00e9crypter de la m\u00eame mani\u00e8re quand il s\u2019agit d\u2019une aphorisation primaire (non d\u00e9tach\u00e9e d\u2019un texte, d\u00e9pourvue de texte source) ou d\u2019une aphorisation secondaire<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> (d\u00e9tach\u00e9e d\u2019un texte). Dans notre \u00e9tude, il est essentiellement question d\u2019aphorisations du premier type. Ainsi, par le biais d\u2019un aphoriseur qui lib\u00e8re l\u2019\u00e9thos d\u2019un locuteur autoris\u00e9, au contact d\u2019une Source transcendante, le sens des \u00e9nonc\u00e9s prend de la valeur au-del\u00e0 des interactions et des argumentations (MAINGUENEAU 2013\u00a0: 109). Ce qui revient aussi \u00e0 dire que le sens des aphorisations s\u2019apparente \u00e0 des instructions sur les conditions de leur emploi puisqu\u2019il d\u00e9limite le contexte dans lequel on peut les employer.<\/p>\n<h3 id=\"-corpus-et-m\u00e9thodologie\">3. Corpus et m\u00e9thodologie<\/h3>\n<p>L\u2019\u00e9tude que nous pr\u00e9sentons dans cet article se donne pour objectif de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la campagne de communication mise en place par la ville d\u2019Annecy, en d\u00e9but de pand\u00e9mie, pour informer et convaincre les administr\u00e9s de porter le masque en ext\u00e9rieur, alors que cette mesure ne s\u2019imposait pas sur le plan national.<\/p>\n<p>Notre r\u00e9flexion s\u2019appuie essentiellement sur un corpus de base constitu\u00e9 d\u2019affiches renvoyant \u00e0 deux campagnes de communication. Une premi\u00e8re qui remonte \u00e0 juillet 2020 et fait suite \u00e0 une d\u00e9cision du Maire de la ville d\u2019Annecy de rendre le port du masque obligatoire dans le centre-ville, une seconde qui date d\u2019octobre 2020 et qui est associ\u00e9e \u00e0 la <em>deuxi\u00e8me vague <\/em>de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie.<\/p>\n<p>\u00c0 travers l\u2019analyse des strat\u00e9gies discursives que mettent en \u00e9vidence les aphorisations du corpus principal, nous tenterons de montrer que ces strat\u00e9gies s\u2019appuient majoritairement sur un rapprochement envers le destinataire et une forme d\u2019inclusion, de la part du locuteur\/aphoriseur. Nous tiendrons compte en particulier du dispositif \u00e9nonciatif, des choix linguistiques et stylistiques et dans une moindre mesure des caract\u00e9ristiques iconographiques des affiches. De fait, mis en relation \u00e0 la composante verbale, l\u2019aspect iconographique participe lui aussi \u00e0 la cr\u00e9ation du sens et concourt \u00e0 l\u2019aboutissement de la vis\u00e9e illocutoire.<\/p>\n<p>Afin de v\u00e9rifier si les strat\u00e9gies discursives utilis\u00e9es par la ville d\u2019Annecy et l\u2019\u00e9thos du locuteur\/aphoriseur qui en ressort pr\u00e9sentent des sp\u00e9cificit\u00e9s par rapport \u00e0 d\u2019autres campagnes men\u00e9es au niveau national, nous confronterons le corpus d\u2019Annecy avec le corpus de contrepoint qui rassemble des affiches provenant des villes de Grigny (d\u00e9partement de l\u2019Essonne), de Saint-Laurent-du-Var, de Toulon ainsi que du d\u00e9partement du Nord. Les deux corpus se rejoignent dans les finalit\u00e9s pragmatiques et dans leur contexte temporel.<\/p>\n<h3 id=\"-analyse\">4. Analyse<\/h3>\n<p>Comme nous l\u2019avons indiqu\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, l\u2019aphorisation entretient des relations \u00e9troites avec le contexte qui en est \u00e0 l\u2019origine et qui lui conf\u00e8re du sens. Avant d\u2019aborder l\u2019analyse des ph\u00e9nom\u00e8nes linguistiques, discursifs, stylistiques et iconographiques, nous pr\u00e9sentons les caract\u00e9ristiques propres au contexte de la ville d\u2019Annecy et pr\u00e9cisons les instances \u00e9nonciatives mises en jeu dans les affiches du corpus de base.<\/p>\n<h4 id=\"1-contexte-et-sc\u00e8ne-d\u2019aphor\">4.1. Contexte et sc\u00e8ne d\u2019aphorisation<\/h4>\n<p>Nous consid\u00e9rons que le contexte dans sa composante temporelle constitue un \u00e9l\u00e9ment de l\u00e9gitimation du dispositif adopt\u00e9 par la ville d\u2019Annecy comme par d\u2019autres villes. C\u2019est de fait le moment sp\u00e9cifique de la crise sanitaire, \u00e0 l\u2019origine des d\u00e9cisions municipales, qui justifie la mise en place d\u2019affiches dans la ville.<\/p>\n<p>L\u2019espace quant \u00e0 lui joue un r\u00f4le d\u00e9terminant dans la construction s\u00e9mantique puisque les \u00e9nonc\u00e9s pr\u00e9sents sur les affiches ne prennent sens qu\u2019en rapport au lieu o\u00f9 ils s\u2019appliquent. Ce dernier co\u00efncide par ailleurs avec l\u2019espace o\u00f9 les affiches sont dispos\u00e9es. Il est \u00e0 ce propos significatif qu\u2019aucune affiche du corpus de base ne signale que l\u2019obligation du port du masque s\u2019applique \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur, pas plus que n\u2019est sp\u00e9cifi\u00e9e la p\u00e9riode d\u2019application de la mesure. On remarque ainsi que la temporalit\u00e9 et l\u2019espace convergent dans la fonction pragmatique des \u00e9nonc\u00e9s qui s\u2019inscrivent dans un <em>hic et nunc.<\/em><\/p>\n<p>L\u2019affiche repr\u00e9sente en outre une sc\u00e8ne d\u2019aphorisation o\u00f9 se met en place une relation entre deux instances \u00e9nonciatives\u00a0: le locuteur (DUCROT 1984\u00a0: 193\u00a0; CHARAUDEAU, MAINGUENEAU 2002\u00a0: 350-352) ou aphoriseur (MAINGUENEAU 2012\u00a0: 31\u00a0; 2013\u00a0: 100) et les destinataires. Le premier correspond \u00e0 l\u2019institution, personnifi\u00e9e dans l\u2019autorit\u00e9 politique du maire, qui est \u00e0 l\u2019origine des arr\u00eat\u00e9s municipaux. Il s\u2019apparente, dans une vision plus large, \u00e0 la Mairie d\u2019Annecy. Les seconds renvoient aux citoyens et touristes qui fr\u00e9quentent la commune. La vis\u00e9e illocutoire \u00e9tant de faire adopter des consignes aux destinataires, les strat\u00e9gies discursives du locuteur\/aphoriseur seront d\u2019autant plus efficaces que les dispositifs argumentatifs seront convaincants. Une mise en sc\u00e8ne de la proximit\u00e9 \u00e9nonciative envers le destinataire peut \u00eatre envisag\u00e9e comme l\u2019un d\u2019entre eux.<\/p>\n<h4 id=\"2-\u00c9tudes-de-cas\">4.2. \u00c9tudes de cas<\/h4>\n<p>Parmi les trois affiches du corpus de base<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a>, nous \u00e9tudions tout d\u2019abord celle qui rel\u00e8ve du g\u00e9n\u00e9ral et semble moins marqu\u00e9e au plan du cadre \u00e9nonciatif pour analyser ensuite celles qui comportent des \u00e9l\u00e9ments caract\u00e9risant les instances \u00e9nonciatives et le contexte.<\/p>\n<p><strong>4.2.1. Masque obligatoire<\/strong><\/p>\n<p>Cette affiche a \u00e9t\u00e9 con\u00e7ue pour \u00eatre install\u00e9e dans les rues pi\u00e9tonnes d\u2019Annecy en octobre 2020. Il en existe de deux types\u00a0: celle que nous analysons, qui est de plus petite dimension et la plus r\u00e9pandue, et une version plus grande o\u00f9 est inscrit <em>MERCI<\/em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a> en dessous du masque plac\u00e9 au centre.<\/p>\n<p><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11133 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-1-2-216x300.jpg\" alt=\"\" width=\"216\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-1-2-200x278.jpg 200w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-1-2-216x300.jpg 216w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-1-2.jpg 259w\" sizes=\"(max-width: 216px) 100vw, 216px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Figure 1\u00a0: Masque obligatoire<\/p>\n<p>Sur le plan \u00e9nonciatif, les pronoms <em>nous <\/em>et <em>tous<\/em>, ainsi que le recours \u00e0 l\u2019\u00e9criture inclusive <em>citoyen.nes<\/em> laissent entendre que le destinataire de l\u2019affiche s\u2019apparente, en raison du contexte dans lequel il s\u2019inscrit, \u00e0 l\u2019ensemble des Ann\u00e9ciens. Ce choix graphique atteste en outre d\u2019un positionnement \u00ab sociopolitique \u00bb voire id\u00e9ologique mais qui, dans tous les cas, contribue \u00e0 donner \u00e0 l\u2019institution une image en ad\u00e9quation avec son \u00e9poque. L\u2019identification de l\u2019aphoriseur est quant \u00e0 elle confirm\u00e9e par l\u2019indication, au-bas de l\u2019affiche, du nom de la ville, qui n\u2019est pas n\u00e9cessairement pr\u00e9sent dans les dispositifs d\u2019autres municipalit\u00e9s ayant adopt\u00e9 le port du masque en ext\u00e9rieur, ainsi que par le renvoi au site internet de la Mairie et \u00e0 l\u2019indication d\u2019un num\u00e9ro d\u2019appel gratuit.<\/p>\n<p>Il en ressort une id\u00e9e d\u2019unit\u00e9 au sein de la population dans laquelle s\u2019inscrit \u00e9galement l\u2019aphoriseur (le maire, l\u2019institution). S\u2019il est possible d\u2019identifier une partition\u00a0: <em>nous <\/em>vs <em>les autres<\/em> au sein de cette entit\u00e9 elle n\u2019a pas pour objectif de g\u00e9n\u00e9rer une asym\u00e9trie mais plut\u00f4t de rapprocher par le biais de l\u2019attention que le <em>nous <\/em>se doit de porter aux <em>autres<\/em>.<\/p>\n<p>Les tournures injonctives averbales (NGUYEN MINH 2015)\u00a0: <em>Masque obligatoire <\/em>ou <em>Tous masqu\u00e9s <\/em>insistent sur le fait que le port du masque s\u2019adresse \u00e0 tous. Elles soulignent en outre la position d\u2019un aphoriseur qui prend de la hauteur et se prononce au nom d\u2019une Source sup\u00e9rieure et transcendante (MAINGUENEAU 2013\u00a0: 109).<\/p>\n<p>L\u2019indication au bas du document, d\u2019un num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone dont il est pr\u00e9cis\u00e9 qu\u2019il est gratuit, pr\u00e9c\u00e9d\u00e9 de <em>plus d\u2019infos, <\/em>renforce l\u2019id\u00e9e d\u2019un aphoriseur attentif et disponible \u00e0 l\u2019\u00e9gard du destinataire. Cela permet d\u2019att\u00e9nuer la posture autoritaire que pourrait faire \u00e9merger l\u2019\u00e9nonc\u00e9 non n\u00e9gociable\u00a0: <em>Masque obligatoire<\/em>.<\/p>\n<p>Par ailleurs, on per\u00e7oit gr\u00e2ce aux encha\u00eenements logiques, une valorisation de ce m\u00eame destinataire qui <em>en \u00e9tant masqu\u00e9<\/em> se comporte en citoyen responsable. La Mairie d\u2019Annecy montre en outre qu\u2019en imposant le port du masque, elle exerce son devoir de tutelle \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ses administr\u00e9s. Le rapport de cause \u00e0 effet est \u00e9galement perceptible dans l\u2019encha\u00eenement des diff\u00e9rents \u00e9nonc\u00e9s\u00a0: le masque est obligatoire, ce qui a pour cons\u00e9quence que nous nous prot\u00e9geons les uns les autres et adoptons une attitude qui fait de nous des citoyens responsables.<\/p>\n<p>Sur le plan stylistique, nous relevons un d\u00e9figement de la premi\u00e8re phrase de l\u2019hymne national \u00ab<em>\u00a0aux armes citoyens\u00a0<\/em>\u00bb en \u00ab\u00a0<em>aux masques citoyen.nes\u00a0<\/em>\u00bb<em>. <\/em>De mani\u00e8re implicite, ce proc\u00e9d\u00e9 renvoie \u00e0 un argument d\u2019autorit\u00e9 puisqu\u2019il rappelle l\u2019article 2 de la Constitution de 1958<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a>. On peut aussi y voir un argument par les valeurs puisqu\u2019il repose sur des rep\u00e8res moraux cens\u00e9s \u00eatre en partage dans la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Nous relevons \u00e9galement une double r\u00e9p\u00e9tition\u00a0: celle de <em>prot\u00e9geons <\/em>et de <em>tous<\/em>. Comme si l\u2019\u00e9nonciateur voulait souligner deux \u00e9l\u00e9ments cl\u00e9s de la campagne de communication\u00a0: la protection et l\u2019implication de toute la communaut\u00e9.<\/p>\n<p>En ce qui concerne la composante iconographique, l\u2019affiche est constitu\u00e9e d\u2019un masque blanc sur fond bleu. Une partie du texte (Masque obligatoire) est quant \u00e0 elle ins\u00e9r\u00e9e sur un fond rouge. Une \u00e9vocation, elle aussi,\u00a0 des symboles de la R\u00e9publique \u00e0 travers les couleurs du drapeau national.<\/p>\n<p><strong>4.2.2. Aux masques citoyen.nes\u00a0! Tous masqu\u00e9s. Tous responsables<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019affiche appara\u00eet dans le p\u00e9rim\u00e8tre restreint de la <em>Vielle ville<\/em> d\u2019Annecy, suite \u00e0 un arr\u00eat\u00e9 municipal de juillet 2020.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11134 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-2-188x300.jpg\" alt=\"\" width=\"188\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-2-188x300.jpg 188w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-2-200x320.jpg 200w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-2.jpg 230w\" sizes=\"(max-width: 188px) 100vw, 188px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Figure 2\u00a0: Aux masques citoyen.nes<\/p>\n<p>Nous retrouvons dans cette affiche les trois aphorisations \u00e9tudi\u00e9es au point pr\u00e9c\u00e9dent\u00a0: <em>Aux masques citoyen.nes<\/em>,<em> Tous masqu\u00e9s, tous responsables<\/em>,<em> Prot\u00e9geons-nous, prot\u00e9geons les autres<\/em> avec une mise en exergue des deux premi\u00e8res par le recours \u00e0 des caract\u00e8res de grande dimension. \u00c0 ces aphorisations s\u2019en ajoute une qui contextualise l\u2019affiche sur le plan temporel\u00a0: <em>Cet \u00e9t\u00e9 restons mobilis\u00e9s face \u00e0 la Covid-19<\/em>. En insistant sur la temporalit\u00e9, l\u2019aphoriseur \u00e9largit le champ des destinataires. Il ne s\u2019adresse plus seulement \u00e0 ses administr\u00e9s mais aussi au flot de touristes qui affluent \u00e0 cette \u00e9poque de l\u2019ann\u00e9e dans la cit\u00e9 de Haute-Savoie. Rappeler que les mesures adopt\u00e9es trouvent leur origine dans la Covid-19 est en outre une mani\u00e8re de souligner que le virus est toujours pr\u00e9sent et de l\u00e9gitimer davantage la position du Sujet qui est \u00e0 l\u2019origine de l\u2019\u00e9nonc\u00e9.<\/p>\n<p>En guise de confirmation de l\u2019\u00e9largissement du champ des destinataires, il conviendra d\u2019ajouter, qu\u2019il existe une version partiellement bilingue de cette affiche. Elle comprend un passage en anglais et l\u2019invitation, dans les deux langues, \u00e0 respecter les gestes barri\u00e8res. Ici encore, nous observons une strat\u00e9gie de rapprochement \u00e9nonciatif et d\u2019inclusion \u00e0 travers les formes verbales \u00e0 la premi\u00e8re personne du pluriel \u2013 l\u2019aphoriseur s\u2019unit non seulement \u00e0 sa communaut\u00e9 habituelle mais aussi \u00e0 celle des personnes qui visitent sa ville \u2013 et \u00e0 l\u2019usage du pronom <em>tous.<\/em> Nous n\u2019avons pas affaire \u00e0 une institution qui dicte des r\u00e8gles mais plut\u00f4t \u00e0 une autorit\u00e9 qui se soucie de prot\u00e9ger la population. En ce qui concerne le contexte, le passage en anglais confirme ult\u00e9rieurement le rapport \u00e9troit entre le document et le cadre spatio-temporel dans lequel il s\u2019inscrit, puisqu\u2019il renvoie de mani\u00e8re sp\u00e9cifique \u00e0 la saison touristique.<\/p>\n<p>Les \u00e9l\u00e9ments iconographiques confirment par ailleurs les multiples <em>visages<\/em> du destinataire, dans une multiplicit\u00e9 d\u2019\u00e2ges, de sexes et d\u2019origines ethniques qui se donne \u00e0 voir dans sa coh\u00e9sion.<\/p>\n<p><strong>4.2.3. On l\u00e2che rien\u00a0!<\/strong><\/p>\n<p>L\u2019affiche ci-apr\u00e8s est install\u00e9e dans la ville d\u2019Annecy \u00e0 partir d\u2019octobre 2020 et s\u2019applique \u00e0 un p\u00e9rim\u00e8tre plus \u00e9tendu que la pr\u00e9c\u00e9dente.<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11135 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-3-190x300.jpg\" alt=\"\" width=\"190\" height=\"300\" srcset=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-3-190x300.jpg 190w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-3-200x316.jpg 200w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-3.jpg 223w\" sizes=\"(max-width: 190px) 100vw, 190px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Figure 3\u00a0: On l\u00e2che rien\u00a0!<\/p>\n<p>En ce qui concerne l\u2019aspect \u00e9nonciatif, elle maintient, \u00e0 la mani\u00e8re d\u2019un motif r\u00e9current, l\u2019\u00e9nonc\u00e9 <em>Prot\u00e9geons-nous, prot\u00e9geons les autres<\/em> qui semble \u00eatre le d\u00e9nominateur commun de cette campagne de communication, comme celui d\u2019autres villes fran\u00e7aises<em>. <\/em>Ainsi que nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9, l\u2019\u00e9nonc\u00e9 traduit une position constante de bienveillance de la part de l\u2019institution \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Ann\u00e9ciens. La pr\u00e9sence de la premi\u00e8re personne du pluriel, tant dans <em>prot\u00e9geons <\/em>que dans <em>respectons,<\/em> confirme, ici encore, que le message s\u2019adresse \u00e0 une communaut\u00e9 qui est encourag\u00e9e \u00e0 adopter des gestes responsables. La citoyennet\u00e9 s\u2019identifie \u00e9galement \u00e0 l\u2019adverbe <em>ensemble <\/em>qui renvoie une fois de plus \u00e0 une id\u00e9e d\u2019unit\u00e9 \u00e0 laquelle on peut ajouter l\u2019id\u00e9e de force commune n\u00e9cessaire pour vaincre l\u2019\u00ab\u00a0ennemi\u00a0\u00bb covid-19.<\/p>\n<p>Si cette affiche comporte des caract\u00e9ristiques d\u00e9j\u00e0 rencontr\u00e9es dans les pr\u00e9c\u00e9dentes, elle s\u2019en distingue par son titre : <em>On l\u00e2che rien\u00a0!<\/em>. On peut y voir un destinataire plus cibl\u00e9. De fait, si sur le plan linguistique, il n\u2019est plus \u00e0 d\u00e9montrer que l\u2019omission du <em>ne <\/em>de n\u00e9gation rel\u00e8ve de l\u2019oral courant (BLANCHE-BENVENISTE 2000\u00a0: 39), sa repr\u00e9sentation \u00e0 l\u2019\u00e9crit peut en faire un marqueur sociolectal (FAVART 2014\u00a0: 341-352) fr\u00e9quemment mis en relation \u00e0 un <em>parler jeune <\/em>(GADET 2002 : 42). Par ailleurs, certains destinataires ont probablement associ\u00e9 ce titre \u00e0 celui d\u2019une chanson du groupe <em>HK et les Saltimbanks<\/em>, un groupe populaire dont les textes engag\u00e9s traitent des luttes sociales et des in\u00e9galit\u00e9s. On peut alors imaginer qu\u2019en adoptant cette tournure, l\u2019\u00e9nonciateur vise aussi, de mani\u00e8re sp\u00e9cifique et au-del\u00e0 de la population dans son ensemble, un destinataire jeune. Cette interpr\u00e9tation semble trouver sa raison d\u2019\u00eatre dans le contexte o\u00f9 s\u2019inscrit la campagne de communication. Il s\u2019agit en effet de la deuxi\u00e8me vague de l\u2019\u00e9pid\u00e9mie o\u00f9 d\u2019\u00e9ventuels rel\u00e2chements auraient \u00e9t\u00e9 observ\u00e9s, notamment dans cette tranche d\u2019\u00e2ge. Un rappel aux mesures \u00e0 adopter se lit en outre dans la seconde partie de l\u2019aphorisation\u00a0: <em>Ensemble face \u00e0 la Covid-19, respectons les gestes barri\u00e8res<\/em>.<\/p>\n<p>Sur le plan stylistique, nous relevons la r\u00e9p\u00e9tition de l\u2019adverbe <em>toujours<\/em>. L\u2019insistance provoqu\u00e9e par cette r\u00e9it\u00e9ration peut \u00eatre mise en r\u00e9sonnance avec le titre de l\u2019affiche mais aussi avec son contexte temporel. L\u2019institution signale qu\u2019elle est consciente des difficult\u00e9s que rencontre la population, de la lassitude qui l\u2019a gagn\u00e9e, mais qu\u2019il est n\u00e9cessaire de r\u00e9sister encore si on veut sortir de la crise. De plus, on remarque que, par rapport aux deux autres affiches, le terme <em>masque <\/em>a disparu. Est-ce parce qu\u2019\u00e0 ce moment de la pand\u00e9mie, il s\u2019est mu\u00e9 en dispositif du quotidien\u00a0et n\u2019est plus pour beaucoup d\u2019entre nous le corps \u00e9tranger qu\u2019on avait connu en mars 2020 ? En le rempla\u00e7ant par un appel au respect des gestes barri\u00e8res, l\u2019institution souligne aussi qu\u2019au-del\u00e0 du port du masque, d\u2019autres attitudes doivent \u00eatre adopt\u00e9es. L\u2019\u00e9nonc\u00e9 central\u00a0: <em>Toujours mobilis\u00e9s<\/em>. <em>Toujours responsables<\/em> pr\u00e9sente les m\u00eames caract\u00e9ristiques que celui de l\u2019affiche pr\u00e9c\u00e9dente\u00a0: une invitation \u00e0 la mobilisation g\u00e9n\u00e9rale de la population par un encha\u00eenement de cause \u00e0 effet (si nous sommes mobilis\u00e9s, nous sommes des citoyens responsables) qui produit une valorisation du destinataire. Ce dernier ne sera toutefois consid\u00e9r\u00e9 comme responsable que s\u2019il respecte les consignes figurant dans les deux tournures injonctives.<\/p>\n<p>Comme dans les autres affiches ann\u00e9ciennes, l\u2019institution indique, \u00e0 travers la communication d\u2019un num\u00e9ro de t\u00e9l\u00e9phone gratuit, que la Mairie d\u2019Annecy est disponible pour fournir des informations \u00e0 toute personne ayant pris connaissance de l\u2019affiche. Une information qui renforce l\u2019attitude de bienveillance d\u00e9j\u00e0 relev\u00e9e.<\/p>\n<p>Par ailleurs, l\u2019\u00e9l\u00e9ment iconographique qui conserve au premier plan une figure semblable \u00e0 celle de l\u2019affiche pr\u00e9c\u00e9dente (Figure 2), voit l\u2019homme m\u00fbr du deuxi\u00e8me plan, remplac\u00e9 par une personne plus jeune. Ce qui semble confirmer la modification du destinataire principal. On observe en outre que les personnes repr\u00e9sent\u00e9es adoptent une attitude fortement d\u00e9termin\u00e9e (bras crois\u00e9s sur la poitrine) qui fait \u00e9cho au titre de l\u2019affiche et semble vouloir r\u00e9pondre au contexte temporel de lassitude.<\/p>\n<h3 id=\"-les-affiches-de-contrepoint\">5. Les affiches de contrepoint<\/h3>\n<p>Dans d\u2019autres villes ou d\u00e9partements, le port du masque en ext\u00e9rieur s\u2019est impos\u00e9 en application \u00e0 des d\u00e9crets municipaux ou pr\u00e9fectoraux remontant tous \u00e0 l\u2019\u00e9t\u00e9 2020. Nous proposons quelques affiches de villes r\u00e9parties sur diff\u00e9rentes parties du territoire national ainsi que dans le d\u00e9partement du Nord.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Grigny, Essonne (ao\u00fbt 2020)<\/strong><\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11136 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-4-300x170.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"170\" srcset=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-4-200x113.jpg 200w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-4-300x170.jpg 300w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-4.jpg 392w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Figure 4\u00a0: Grigny<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Saint-Laurent-du-Var<\/strong><\/p>\n<p><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11137 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-5-300x170.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"170\" srcset=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-5-200x113.jpg 200w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-5-300x170.jpg 300w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-5.jpg 394w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Figure 5\u00a0: Saint-Laurent-du-Var<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>D\u00e9partement du Nord<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11138 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-6-300x196.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"196\" srcset=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-6-200x130.jpg 200w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-6-300x196.jpg 300w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-6.jpg 397w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Figure 6\u00a0: D\u00e9partement du Nord<\/p>\n<p>Les \u00e9nonc\u00e9s des trois premi\u00e8res affiches du corpus de contrepoint reposent sur des structures injonctives averbales, essentiellement de type nominal, qui ne semblent pas impliquer directement le locuteur\/aphoriseur. Le destinataire n\u2019est pas lui non plus pris en compte dans sa sp\u00e9cificit\u00e9 et aucune attention particuli\u00e8re de la part de l\u2019aphoriseur ne lui est r\u00e9serv\u00e9e. Ainsi, les aphorisations mettent-elles l\u2019accent sur le r\u00e9f\u00e9rent (le masque) et sur la vis\u00e9e pragmatique de la communication\u00a0: informer que le masque est d\u00e9sormais obligatoire. \u00c0 la diff\u00e9rence des affiches de la ville d\u2019Annecy o\u00f9 nous avons observ\u00e9 un rapport de proximit\u00e9 entre l\u2019institution et les citoyens, notamment \u00e0 travers l\u2019usage des pronoms <em>nous <\/em>et <em>tous,<\/em> de l\u2019adverbe<em> ensemble, <\/em>les affiches du corpus de contrepoint font \u00e9merger un rapport de verticalit\u00e9 entre deux instances \u00e9nonciatives <em>d\u00e9shumanis\u00e9es<\/em>. Nous avons ici affaire \u00e0 une institution qui se limite \u00e0 transmettre des consignes. L\u2019aspect iconographique va lui aussi \u00e0 l\u2019essentiel en pr\u00e9sentant, dans les deux derni\u00e8res affiches (Figures 5 et 6) des visages stylis\u00e9s cach\u00e9s derri\u00e8re un masque. Masque qui est le seul \u00e9l\u00e9ment iconographique de la premi\u00e8re affiche.<\/p>\n<p>En ce qui concerne la contextualisation spatiale, deux affiches sp\u00e9cifient le lieu d\u2019application (Figures 5 et 6), une autre (Figure 4) indique qu\u2019au-del\u00e0 de l\u2019int\u00e9rieur, c\u2019est \u00e9galement \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur que la mesure s\u2019applique.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>Toulon<\/strong><\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-medium wp-image-11139 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-7-300x179.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"179\" srcset=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-7-200x119.jpg 200w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-7-300x179.jpg 300w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/favart-7.jpg 399w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Figure 7\u00a0: Toulon<\/p>\n<p>Les strat\u00e9gies communicationnelles de la ville de Toulon se caract\u00e9risent en revanche par une mise en \u00e9vidence du contexte spatial et temporel dans lequel s\u2019inscrit l\u2019aphorisation\u00a0<em>Port du masque obligatoire.<\/em> Le premier est pr\u00e9sent\u00e9 dans un \u00e9nonc\u00e9 qui pr\u00e9cise le p\u00e9rim\u00e8tre exact d\u2019application de la mesure\u00a0: \u00ab\u00a0Dans le centre ancien de Toulon et dans la rue Lamalgue au Mourillon\u00a0\u00bb. Ces indications sont accompagn\u00e9es d\u2019une carte du centre ancien de la ville et d\u2019un agrandissement de la rue Lamalgue. La seconde image est reli\u00e9e par une fl\u00e8che \u00e0 l\u2019\u00e9nonc\u00e9 qui indique le nom de la rue. Celle-ci est situ\u00e9e dans le quartier qui donne acc\u00e8s aux plages du Mourillon et par cons\u00e9quent tr\u00e8s fr\u00e9quent\u00e9e par les Toulonnais et par les touristes. Le cadre temporel qui sp\u00e9cifie la date d\u2019application de la mesure est lui aussi indiqu\u00e9 dans le texte\u00a0: \u00ab\u00a0\u00c0 partir du lundi 17 ao\u00fbt 2020 \u2013 06h00\u00a0\u00bb.<\/p>\n<p>Si l\u2019accent est mis dans cette affiche sur le contexte, il traduit sur le plan \u00e9nonciatif, un souci de pr\u00e9cision qui t\u00e9moigne d\u2019une attention au destinataire. On peut de fait imaginer qu\u2019au-del\u00e0 des habitants de Toulon, la repr\u00e9sentation, \u00e0 travers deux plans du p\u00e9rim\u00e8tre d\u2019application de la mesure, s\u2019adresse aussi aux non-r\u00e9sidents qui fr\u00e9quentent la commune du Var, \u00e0 la p\u00e9riode estivale.<\/p>\n<h3 id=\"conclusion\">Conclusion<\/h3>\n<p>L\u2019ensemble des affiches que nous avons analys\u00e9es (corpus de base et corpus de contrepoint) ont en commun leur vis\u00e9e pragmatique\u00a0: informer d\u2019une mesure et inciter \u00e0 son respect. Toutes montrent aussi que le discours ne s\u2019actualise qu\u2019en relation \u00e0 l\u2019environnement spatio-temporel dans lequel il est inscrit\u00a0: ce n\u2019est qu\u2019une fois face aux affiches que les destinataires pourront \u00eatre inform\u00e9s du message que leur adresse l\u2019institution. Elles laissent par ailleurs appara\u00eetre des positionnements \u00e9nonciatifs diff\u00e9rents dans la relation de l\u2019aphoriseur au destinataire. Celles du corpus de contrepoint se caract\u00e9risent par un dispositif \u00e9nonciatif o\u00f9 les instances se donnent \u00e0 voir comme des figures totalement anonymes, d\u00e9shumanis\u00e9es et stylis\u00e9es sur le plan iconographique. L\u2019aphoriseur \u00e9tant \u00e0 l\u2019origine d\u2019une mesure qu\u2019il se limite \u00e0 transmettre sans la moindre forme d\u2019empathie, cette g\u00e9n\u00e9ralisation des instances \u00e9nonciatives est en contrepartie associ\u00e9e \u00e0 une sp\u00e9cification du contexte g\u00e9ographique (Figures de 4 \u00e0 7) et temporel (Figure 7).<\/p>\n<p>On observe en revanche, dans le corpus de base une caract\u00e9risation majeure des instances \u00e9nonciatives. Tout en conservant une posture d\u2019autorit\u00e9, celle de l\u2019institution, la Mairie d\u2019Annecy adopte des choix linguistiques et discursifs qui traduisent une proximit\u00e9 envers le destinataire et un sens d\u2019inclusion. Elle donne \u00e9galement \u00e0 voir, \u00e0 travers les consignes qu\u2019elle impose \u00e0 la population, une image de fermet\u00e9 empreinte de bienveillance. Il s\u2019agit d\u2019une institution qui veille \u00e0 la tutelle de ses citoyens \u2013 en t\u00e9moigne le fait qu\u2019elle ait fait figure de pr\u00e9curseur parmi les villes de France, dans l\u2019adoption d\u2019une telle campagne \u2013 et qui peut \u00eatre apparent\u00e9e \u00e0 un \u00e9thos de guide et de solidarit\u00e9 plus qu\u2019\u00e0 un \u00e9thos de chef (CHARAUDEAU 2014\u00a0: 118-128). En outre, les encha\u00eenements logiques des diff\u00e9rents \u00e9nonc\u00e9s d\u00e9bouchent sur une valorisation du destinataire qui peut \u00eatre envisag\u00e9e comme une strat\u00e9gie discursive favorable \u00e0 l\u2019aboutissement de la vis\u00e9e pragmatique. Il \u00e9merge de fait que ce n\u2019est qu\u2019avec l\u2019engagement de tous et au prix du respect des gestes barri\u00e8res que la crise sanitaire pourra prendre fin.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h3 id=\"r\u00e9f\u00e9rences-bibliographiques\">R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/h3>\n<p>AMOSSY, Ruth, <em>L\u2019argumentation dans le discours<\/em>, 3<sup>\u00e8me <\/sup>\u00e9dition, Paris, A. Colin, 2010.<\/p>\n<p>BLANCHE-BENVENISTE, Claire, <em>Approche de la langue parl\u00e9e en fran\u00e7ais<\/em>, Paris, Ophrys, 2000.<\/p>\n<p>CHARAUDEAU, Patrick, <em>Le discours politique\u00a0: les masques du pouvoir<\/em>, r\u00e9\u00e9dition, Limoges, Lambert Lucas, 2014.<\/p>\n<p>CHARAUDEAU, Patrick, \u00ab\u00a0L\u2019argumentation dans une probl\u00e9matique d\u2019influence\u00a0\u00bb, <em>Argumentation et Analyse du Discours<\/em>, n. 1, 2008, <a href=\"https:\/\/journals.openedition.org\/aad\/193\">https:\/\/journals.openedition.org\/aad\/193<\/a> (consult\u00e9 le 13 juillet 2023).<\/p>\n<p>CHARAUDEAU, Patrick, MAINGUENEAU, Dominique (dir.), <em>Dictionnaire d\u2019analyse du discours, <\/em>Paris, Seuil, 2002.<\/p>\n<p>DUCROT, Oswald, <em>Le dire et le dit, <\/em>Paris, \u00c9ditions de minuit, 1984.<\/p>\n<p>FAVART, Fran\u00e7oise, \u00ab\u00a0Modes de production d\u2019effets de voix populaires dans les fictions litt\u00e9raires du XX<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle\u00a0\u00bb, in HIMY-PI\u00c9RI, Laure et al. (dir.), <em>Le style d\u00e9coupeur de r\u00e9el, <\/em>Rennes, PUR, 2014, p.\u00a0341-352.<\/p>\n<p>FONTANILLE, Jacques, \u00ab\u00a0Affichages, de la s\u00e9miotique des objets \u00e0 la s\u00e9miotique des situation\u00a0\u00bb, <em>Actes S\u00e9miotiques<\/em>, 2007, <a href=\"http:\/\/www.unilim.fr\/actes-semiotiques\/1113\">www.unilim.fr\/actes-semiotiques\/1113<\/a> (consult\u00e9 le 4 juillet 2023).<\/p>\n<p>GADET, Fran\u00e7oise, \u00ab\u00a0\u201cFran\u00e7ais populaire\u201d\u00a0: un concept douteux pour un objet \u00e9vanescent\u00a0\u00bb, <em>Ville-\u00c9cole-Int\u00e9gration-Enjeux, <\/em>n. 130, 2002, p. 40-50.<\/p>\n<p>GALLO, Max, <em>L\u2019affiche, miroir de l\u2019histoire, <\/em>Paris, Robert Laffont, 1973.<\/p>\n<p>LEGIFRANCE, Constitution du 4 octobre 1958<em>, <\/em>en ligne\u00a0: <a href=\"https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/loda\/article_lc\/LEGIARTI000006527453\">https:\/\/www.legifrance.gouv.fr\/loda\/article_lc\/LEGIARTI000006527453<\/a> (consult\u00e9 le 5 juin 2023).<\/p>\n<p>MAINGUENEAU, Dominique, \u00ab\u00a0La situation d\u2019\u00e9nonciation entre langue et discours\u00a0\u00bb, version r\u00e9vis\u00e9e du texte paru dans le volume collectif MAINGUENEAU, Dominique et al. (dir.), <em>Dix ans de S.D.U<\/em>., Craiova, Editura Universitaria Craiova, 2004, p.\u00a0197-210, \u00a0en ligne\u00a0: <a href=\"http:\/\/dominique.maingueneau.pagesperso-orange.fr\/pdf\/Scene-d-enonciation.pdf\">http:\/\/dominique.maingueneau.pagesperso-orange.fr\/pdf\/Scene-d-enonciation.pdf<\/a> (consult\u00e9 le 3 mars 2022).<\/p>\n<p>MAINGUENEAU, Dominique, <em>Les phrases sans texte, <\/em>Paris, A. Colin, 2012.<\/p>\n<p>MAINGUENEAU, Dominique, \u00ab\u00a0Aphorisation et cadrage interpr\u00e9tatif\u00a0\u00bb, <em>Redis, rivista de estudos do discurso<\/em>, n. 2, 2013, p. 100-116.<\/p>\n<p>NGUYEN MINH, Chinh, \u00ab\u00a0Les injonctifs averbaux (sans verbe conjugu\u00e9)\u00a0\u00bb, <em>Corela<\/em>, hors-s\u00e9rie n. 16, 2015, <a href=\"http:\/\/journals.openedition.org\/corela\/3759\">http:\/\/journals.openedition.org\/corela\/3759<\/a> (consult\u00e9 le 3 novembre 2022).<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Le locuteur est \u00e0 entendre comme un \u00eatre qui dans le sens de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 est pr\u00e9sent\u00e9 comme son responsable, c\u2019est-\u00e0-dire comme quelqu\u2019un \u00e0 qui l\u2019on doit imputer la responsabilit\u00e9 de l\u2019\u00e9nonc\u00e9 (DUCROT 1984\u00a0: 193).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Pour davantage de pr\u00e9cisions sur les deux types d\u2019aphorisation, nous renvoyons \u00e0 D.\u00a0 Maingueneau (2012 et 2013).<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Nous remercions tr\u00e8s chaleureusement la Mairie d\u2019Annecy pour nous avoir autoris\u00e9e \u00e0 utiliser les affiches des diff\u00e9rentes campagnes de communication li\u00e9es \u00e0 la Covid-19. Nous remercions tout particuli\u00e8rement Monsieur C. Demange, l\u2019auteur de ces <em>visuels<\/em> pour sa pr\u00e9cieuse collaboration et pour son soutien <em>technique.<\/em><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Au moment de notre \u00e9tude, cette version \u00e9tait notamment visible aux abords du <em>Centre culturel de Bonlieu<\/em>, dans le centre-ville d\u2019Annecy.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> L\u2019article 2 rappelle que\u00a0la langue de la R\u00e9publique est le fran\u00e7ais, l\u2019embl\u00e8me national est le drapeau tricolore, bleu, blanc, rouge, l\u2019hymne national est la \u00ab\u00a0Marseillaise\u00a0\u00bb, la devise de la R\u00e9publique est \u00ab\u00a0Libert\u00e9, \u00c9galit\u00e9, Fraternit\u00e9\u00a0\u00bb et son principe est : gouvernement du peuple, par le peuple et pour le peuple (LEGIFRANCE).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<p>Per citare questo articolo:<\/p>\n<p>Fran\u00e7oise FAVART, \u00ab R\u00e9flexion sur l\u2019aphorisation dans les affiches de la ville d\u2019Annecy en p\u00e9riode de pand\u00e9mie\u00a0\u00bb, <em>Rep\u00e8res DoRiF,<\/em> n. 29\u00a0\u2013 <em>Discours autour de la pand\u00e9mie\u00a0: configurations interdiscursives et diatopiques d\u2019un fait de crise en \u00e9volution<\/em>, DoRiF Universit\u00e0, Roma, aprile 2024, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/francoise-favart-reflexion-sur-laphorisation-dans-les-affiches-de-la-ville-dannecy-en-periode-de-pandemie\/<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">ISSN 2281-3020<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-8924 aligncenter\" src=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2022\/04\/logo-pubblicazione.png\" alt=\"\" width=\"111\" height=\"49\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Quest\u2019opera \u00e8 distribuita con Licenza\u00a0<a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-nd\/3.0\/it\/\">Creative Commons Attribuzione \u2013 Non commerciale \u2013 Non opere derivate 3.0 Italia<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p> <a href=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/francoise-favart-reflexion-sur-laphorisation-dans-les-affiches-de-la-ville-dannecy-en-periode-de-pandemie\/\"> Continue de lire&#8230;<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"footnotes":""},"categories":[405],"tags":[],"class_list":["post-11125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-premiere-partie-communiquer-la-crise-les-institutions-vis-a-vis-de-la-population"],"acf":[],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v27.3 - 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