{"id":11570,"date":"2024-06-30T14:19:57","date_gmt":"2024-06-30T12:19:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/?p=11570"},"modified":"2024-07-03T10:14:13","modified_gmt":"2024-07-03T08:14:13","slug":"francesca-romana-cacciatori-changement-climatique-et-crises-environnementales-au-sahel-les-discours-des-presidents-nigeriens","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/francesca-romana-cacciatori-changement-climatique-et-crises-environnementales-au-sahel-les-discours-des-presidents-nigeriens\/","title":{"rendered":"Francesca Romana CACCIATORI, Changement climatique et crises environnementales au Sahel : les discours des pr\u00e9sidents nig\u00e9riens"},"content":{"rendered":"

Francesca Romana CACCIATORI<\/h3>\n

 <\/p>\n

Changement climatique et crises environnementales au Sahel\u00a0:<\/strong><\/h2>\n

les discours des pr\u00e9sidents nig\u00e9riens.<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

Francesca Romana Cacciatori
\n<\/strong>Universit\u00e0 di Roma La Sapienza
\nfrancescaromana.cacciatori@uniroma1.it<\/a><\/p>\n

\n

Abstract<\/em>
\n<\/strong>This article analyzes Nigerien presidential speeches delivered at international summits. From Kountch\u00e9 to Bazoum, we will focus on the relationship between the enunciator and the co-enunciator, as well as on the framing of the environmental issue.<\/em><\/p>\n

R\u00e9sum\u00e9.<\/strong>
\nCet article analyse les discours pr\u00e9sidentiels nig\u00e9riens prononc\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion de sommets internationaux. De Kountch\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 Bazoum, notre enqu\u00eate portera sur le rapport entre \u00e9nonciateur et co\u00e9nonciateurs, ainsi que sur les cadrages de la question environnementale.<\/em><\/p>\n

\n

Introduction<\/h3>\n

Il y a tr\u00e8s peu de recherches consacr\u00e9es aux discours africains sur l\u2019environnement, hormis le cas de l\u2019Afrique du Sud[1]<\/sup><\/a>. Notre contribution essaie de combler ce vide en montrant les premiers r\u00e9sultats d\u2019une analyse des discours politiques nig\u00e9riens. En particulier, deux aspects ont fait l\u2019objet de notre attention\u00a0:<\/p>\n

    \n
  1. Quelle est la construction narrative des pr\u00e9sidents nig\u00e9riens occidentaux ? Y a-t-il un discours d\u2019alt\u00e9rit\u00e9 qui serait structur\u00e9 sur le bin\u00f4me nous<\/em>\/vous<\/em>[2]<\/sup><\/a>\u00a0<\/em>?<\/li>\n
  2. Quelles sont les repr\u00e9sentations du changement climatique[3]<\/sup><\/a>\u00a0?<\/li>\n<\/ol>\n

    1. Corpus et m\u00e9thodologie<\/h3>\n

    Le corpus est compos\u00e9 de neuf discours pr\u00e9sidentiels prononc\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion de sommets internationaux (cf. tableau 1). Il faut pr\u00e9ciser que le mat\u00e9riel a \u00e9t\u00e9 collect\u00e9 avec une \u00e9norme difficult\u00e9\u00a0; aucune num\u00e9risation des discours pr\u00e9sidentiels des premiers cinquante ans de l\u2019ind\u00e9pendance du pays, n\u2019est disponible. Ce n\u2019est que tr\u00e8s r\u00e9cemment que la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique a mis en ligne un nombre limit\u00e9 de discours des deux derniers pr\u00e9sidents \u00e9lus, Issoufou et Bazoum[4]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

    Vu sa taille r\u00e9duite, notre approche demeure qualitative\u00a0:<\/p>\n

      \n
    1. nous avons analys\u00e9 la dimension de la subjectivit\u00e9 \u00e0 travers les pronoms personnels ainsi que les subjectiv\u00e8mes[5]<\/sup><\/a>. Deux types de construction intersubjectifs \u00e9mergent\u00a0: la textualisation en soi-m\u00eame<\/em> et la textualisation en m\u00eame<\/em>[6]<\/sup><\/a>. Ainsi les ethe<\/em> des pr\u00e9sidents peuvent \u00eatre rang\u00e9s en deux grandes cat\u00e9gories\u00a0: les ethe<\/em> de cr\u00e9dibilit\u00e9 face aux ethe<\/em> d\u2019identification[7]<\/sup><\/a>.<\/li>\n
    2. afin de d\u00e9finir les cadrages, nous avons collect\u00e9 tous les mots s\u00e9mantiquement li\u00e9s \u00e0 l\u2019environnement et au climat : nature<\/em>, \u00e9cologie<\/em>, environnement, s\u00e9cheresse, d\u00e9veloppement, d\u00e9veloppement durable, changement climatique, r\u00e9chauffement plan\u00e9taire,<\/em> rayonnement solaire, temp\u00e9rature, \u00e9nergie solaire\/fossile\/\u00e9lectrique, atmosph\u00e8re terrestre, \u00e9missions, effet de serre<\/em>.<\/li>\n
    3. nous avons \u00e9tabli une taxinomie des repr\u00e9sentations suivant une perspective axiologique.<\/li>\n
    4. nous avons class\u00e9 les repr\u00e9sentations n\u00e9gatives en trois cat\u00e9gories \u2013 catastrophiques, alarmistes et urgentes \u2013 en les comparant \u00e0 la typologie de NISBET (2009)[8]<\/sup><\/a>.<\/li>\n<\/ol>\n

      2. R\u00e9sultats<\/h3>\n

      2.1 Les discours de Kountch\u00e9 (1975, 1984)<\/strong><\/h4>\n

      Le bin\u00f4me nous<\/em>\/vous <\/em>au service d\u2019un discours de revendication<\/strong><\/p>\n

      Le discours du colonel Kountch\u00e9 de 1975, \u00e0 l\u2019occasion du sommet CEAO, s\u2019adresse \u00e0 un auditoire africain. Ce discours est une revendication d\u2019autod\u00e9termination au nom de tous les pays membres de la Communaut\u00e9 structur\u00e9e sur la dimension de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9\u00a0; il \u00e9tablit deux blocs qui s\u2019opposent. D\u2019un c\u00f4t\u00e9, on retrouve \u00ab\u00a0le tiers-monde dans son ensemble\u00a0\u00bb de l\u2019autre, il y a \u00ab\u00a0les pays riches\u00a0\u00bb. Le rapport avec l\u2019autre partie du monde est in\u00e9galitaire puisqu\u2019il emp\u00eache l\u2019autod\u00e9termination des nations.<\/p>\n

      (1) […]a l\u2019heure o\u00f9 le tiers-monde dans son ensemble<\/u>, mobilis\u00e9 sur le gigantesque front pour la revalorisation de ses mati\u00e8res premi\u00e8res, d\u00e9ploie tout son potentiel de courage<\/u>, d\u2019intransigeance<\/u> et de fermet\u00e9 \u00e0 la recherche de solutions justes \u00e0 l\u2019iniquit\u00e9 des rapports \u00e9conomiques qui r\u00e9gissent le monde contemporain<\/u>; [\u2026]les organisations continentales, r\u00e9gionales ou sous-r\u00e9gionales, se doivent \u00e0 leur tour, de tenir ferme et haut le flambeau de cette coh\u00e9sion, de cette dignit\u00e9, de cette agissante solidarit\u00e9.<\/u> […]<\/p><\/blockquote>\n

      (2) Enfin, la saign\u00e9e d\u00e9concertante de nos \u00e9conomies<\/u> par les transferts massifs de fonds vers les pays riches,<\/u> et l\u2019accroissement constant de nos dettes<\/u> ext\u00e9rieures, aggravent encore, plus que de raison, le d\u00e9ficit de nos balances<\/u> de paiements, compromettant tous nos efforts<\/u> en vue de r\u00e9aliser nos programmes nationaux de d\u00e9veloppement<\/u>.<\/p><\/blockquote>\n

      Le champ s\u00e9mantique des mots demeure ancr\u00e9, d\u2019une part, \u00e0 la dimension de l\u2019urgence, de l\u2019autre, au th\u00e8me de la solidarit\u00e9 exprim\u00e9e par la m\u00e9taphore du \u00ab\u00a0flambeau\u00a0\u00bb, qui \u00e9claire et t\u00e9moigne de la coh\u00e9sion. \u00c0 travers un climax ascendant et un processus de personnification, le pr\u00e9sident d\u00e9signe une coop\u00e9ration active, s\u2019opposant \u00e0 une id\u00e9e de coop\u00e9ration plus passive. On est dans une p\u00e9riode historique marqu\u00e9e par une reformulation de la rh\u00e9torique (n\u00e9o)coloniale. Le discours civilisateur est remplac\u00e9 par le d\u00e9veloppement<\/em>, un progr\u00e8s bas\u00e9 sur le mod\u00e8le occidental qui pr\u00f4ne la croissance \u00e9conomique (DUFOUR 2007\u00a0: 27-39\u00a0; PINTON 2014\u00a0: 425-450). Un mod\u00e8le in\u00e9quitable qui devient l\u2019objet d\u2019une critique\u00a0:<\/p>\n

      (3) […] Nous vivons<\/u> en effet des temps particuli\u00e8rement difficiles, insondables<\/u>; nous subissons<\/u> cette n\u00e9vrose inflationniste mondiale d\u00e9clench\u00e9e, \u00e0 notre d\u00e9triment, par une soci\u00e9t\u00e9 de consommation envahissante et d\u00e9brid\u00e9e<\/u>, inflation dont on nous d\u00e9peint encore les horizons avec des teintes particuli\u00e8rement froides et sombres<\/u>. […]<\/p><\/blockquote>\n

      Le pathos<\/em> sollicit\u00e9 par la m\u00e9taphore picturale, en contraste antith\u00e9tique avec celle du flambeau, exprime une indignation.<\/p>\n

      On retrouve le nous<\/em> inclusif (je+vous), qui domine le discours entier, renforc\u00e9 par les allocutions notre\/nos <\/em>+ substantif.<\/p>\n

      (4) [\u2026] l\u2019avenir de cette Communaut\u00e9<\/u> \u00e0 laquelle nous tenons tous<\/u>, et dont nos populations<\/u> attendent, avec impatience, de voir les r\u00e9alisations concr\u00e8tes.<\/p><\/blockquote>\n

      (5) Pour \u00eatre op\u00e9rationnelle et efficace, c\u2019est-\u00e0-dire pour \u00eatre \u00e0 la mesure de l\u2019attente de nos populations<\/u>, notre communaut\u00e9<\/u> doit nous inciter d\u2019abord \u00e0 organiser nos \u00e9conomies<\/u> [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      (6) Que pouvons-nous<\/u> d\u2019ailleurs faire d\u2019autre si nous d\u00e9sirons r\u00e9ellement survivre et prosp\u00e9rer ?<\/p><\/blockquote>\n

      (7) La r\u00e9alisation d\u2019actions communautaires de d\u00e9veloppement tendant \u00e0 casser le prix de certains produits manufactur\u00e9s que nous pouvons fabriquer [\u2026]<\/u><\/p><\/blockquote>\n

      Les termes \u00ab\u00a0populations\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Communaut\u00e9\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0\u00e9conomies\u00a0\u00bb, actualis\u00e9s par le d\u00e9terminant possessif, permettent de renforcer la coh\u00e9sion entre les membres de la CEAO et d\u2019augmenter la distance avec les partenaires occidentaux. Il s\u2019agit de marques de textualisation en<\/em> m\u00eame<\/em> qui visent \u00e0 la synchronisation des points de vue pour atteindre un ethos<\/em> de solidarit\u00e9. Les verbes \u00ab\u00a0tenir\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0pouvoir\u00a0\u00bb,<\/em> permettent d\u2019afficher la volont\u00e9 de cr\u00e9er un rapport d\u2019union\u00a0; tandis que les verbes \u00ab\u00a0vivre\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0subir\u00a0\u00bb d\u00e9noncent un \u00e9tat de souffrance. Le recours aux adjectifs et aux substantifs d\u00e9valorisants r\u00e9v\u00e8le d\u2019un ethos <\/em>de caract\u00e8re, <\/em>une force d\u2019esprit propre \u00e0 l\u2019image de la vitup\u00e9ration. Il s\u2019agit d\u2019une r\u00e9action contre un statu quo<\/em>\u00a0: le syst\u00e8me \u00e9conomique international et ses logiques n\u00e9ocoloniales.<\/p>\n

      En revanche, dans le discours de 1984 prononc\u00e9 \u00e0 la FAO, le pr\u00e9sident construit plut\u00f4t un ethos<\/em> de guide proph\u00e9tique. Il r\u00e9alise une textualisation en soi m\u00eame <\/em>par la supr\u00e9matie du je<\/em> pr\u00e9sidentiel, du nous<\/em> exclusif et de la construction nos<\/em> + substantif en tant qu\u2019expression \u00e0 la fois de la Nation nig\u00e9rienne et des pays sah\u00e9liens. \u00c0 travers les constructions en premi\u00e8re personne\u00a0\u00ab\u00a0je le reconnais\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0je suis venu\u00a0\u00bb, il devient le porte-parole des plus faibles\u00a0:<\/p>\n

      (8) (1.1) […] Je suis venu au contraire, pouss\u00e9 par les vents de l\u2019espoir, pour porter le message <\/u>qui revivent, comme un \u00e9trange et atroce cauchemar<\/u>, le drame insupportable des peuples du sahel, [\u2026] qui revivent, comme un \u00e9trange et atroce cauchemar<\/u>, le drame insupportable des ann\u00e9es 70. […]<\/p><\/blockquote>\n

      Le je<\/em> se fait \u00e9galement porteur d\u2019une r\u00e9alit\u00e9 p\u00e9nible (\u00ab\u00a0je constate\u00a0\u00bb). Au \u00ab\u00a0fl\u00e9au contagieux\u00a0\u00bb de la famine dans le Sahel s\u2019oppose l\u2019attitude positive de \u00ab\u00a0l\u2019homme sah\u00e9lien\u00a0\u00bb. Le je<\/em> (\u00ab\u00a0Je veux vous assurer\u00a0\u00bb) dessine une image de s\u00e9rieux de son peuple face aux questions environnementales, mais la n\u00e9cessit\u00e9 de l\u2019assurer met en \u00e9vidence un statut de subordination au sein de l\u2019organisation. M\u00eame si le vous <\/em>est presque absent, et n\u2019exprime jamais un rapport conflictuel, le supr\u00e9matie du nous<\/em> exclusif pour la narration de la condition de vie des \u00ab\u00a0populations\u00a0\u00bb sah\u00e9liens \u00e9tablit et marque une distance avec l\u2019autre.<\/p>\n

      (9) Je constate<\/u> simplement que la famine, en Afrique, demeure une constante r\u00e9alit\u00e9, un fl\u00e9au contagieux [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      (10) Je veux vous assurer,<\/u> sur ce point, que l\u2019homme sah\u00e9lien a v\u00e9ritablement pris conscience de son destin.<\/p><\/blockquote>\n

      La vision catastrophique de la Bo\u00eete de Pandore<\/em> <\/strong><\/p>\n

      Dans le discours de 1975 prononc\u00e9 \u00e0 la CEAO, on rep\u00e8re la premi\u00e8re r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019environnement.<\/p>\n

      (11) […] nous sommes sans cesse \u00e0 la merci d\u2019une nature qui nous impose impitoyablement ses lois,<\/u> au si\u00e8cle o\u00f9 pourtant on pr\u00e9tend que la science et la technologie ma\u00eetrisent la plupart de ses \u00e9l\u00e9ments<\/u>! […]<\/p><\/blockquote>\n

      La nature et ses lois sont per\u00e7ues comme des ennemies de l\u2019homme. Kountch\u00e9 propose une image conflictuelle entre l\u2019homme et la nature o\u00f9 la science et la technologie demeurent impuissantes.<\/p>\n

      Cette m\u00eame rh\u00e9torique est aussi pr\u00e9sente dans le discours prononc\u00e9 en 1984 \u00e0 la FAO\u00a0:<\/p>\n

      (12) […] La FAO est aussi le vivant t\u00e9moignage de l\u2019\u00e9preuve de force qui oppose<\/u> l\u2019homme \u00e0 son environnement<\/u>. […]<\/p><\/blockquote>\n

      (13) […] force nous est de reconna\u00eetre que l\u2019esp\u00e8ce humaine<\/u> n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 aussi gravement menac\u00e9e<\/u> dans son existence propre […]<\/p><\/blockquote>\n

      Le cadrage est celui de la Bo\u00eete de Pandore <\/em>qui exprime un discours alarmiste et catastrophique. Le c\u0153ur de l\u2019argumentation est la description des conditions de vie des populations du Sahel. Un climax d\u2019expressions d\u2019angoisse transmet la vision alarmiste du pr\u00e9sident\u00a0: \u00ab\u00a0lancinant probl\u00e8me de l\u2019alimentation mondiale\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0profonde amertume\u00a0\u00bb\u00a0; \u00ab\u00a0un Sahel englouti par la d\u00e9sertification\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      Il y a n\u00e9anmoins des \u00e9l\u00e9ments de nouveaut\u00e9. Le concept abstrait de \u00ab\u00a0nature\u00a0\u00bb est remplac\u00e9 par le terme \u00ab\u00a0environnement\u00a0\u00bb qui d\u00e9signe l\u2019union des \u00e9l\u00e9ments naturels et socio\u00e9conomiques n\u00e9cessaires \u00e0 la survie d\u2019une communaut\u00e9.<\/p>\n

      (14) […] Elle est l\u2019expression de l\u2019engagement des g\u00e9n\u00e9rations actuelles<\/u> \u00e0 faire victorieusement face aux exigences de leur \u00e9volution. <\/u>[…]<\/p><\/blockquote>\n

      Le concept de d\u00e9veloppement durable appara\u00eet pour la premi\u00e8re fois dans une forme tr\u00e8s embryonnaire[9]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

      (15) […] \u00ab l\u2019homme est l\u2019enjeu de l\u2019avenir\u00a0; mais l\u2019avenir d\u00e9pend de l\u2019homme<\/u>\u00bb. Depuis des temps imm\u00e9moriaux cette loi immuable de l\u2019histoire a marqu\u00e9 l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s humaines<\/u>. […]<\/p><\/blockquote>\n

      Un autre \u00e9l\u00e9ment de nouveaut\u00e9 est l\u2019\u00ab\u00a0\u00e9quilibre \u00e9cologique\u00a0\u00bb qui touche au probl\u00e8me du d\u00e9boisement et de la d\u00e9sertification.<\/p>\n

      (16) […] L\u2019un dans l\u2019autre, le Sahel consomme chaque ann\u00e9e pour sa survie une partie importante et non renouvel\u00e9e de son capital foncier naturel. \u00c0 l\u2019\u00e9vidence, la rupture de l\u2019\u00e9quilibre \u00e9cologique<\/u> devient in\u00e9vitable. […]<\/p><\/blockquote>\n

      Renvoyant au concept d\u2019harmonie, son discours se traduit par une analyse ponctuelle des relations entre environnement et esp\u00e8ces vivantes, croissance d\u00e9mographique, expansion de l\u2019\u00e9levage et de la consommation.<\/p>\n

      (17) […] Depuis 1973, le Sahel a enregistr\u00e9 au fil des ans une d\u00e9t\u00e9rioration acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e de son environnement. Trois facteurs ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9terminants, au premier rang desquels l\u2019explosion d\u00e9mographique<\/u>. Parall\u00e8lement \u00e0 l\u2019accroissement de la population, l\u2019\u00e9levage a connu une expansion remarquable<\/u>. Croissance de la population, cheptel en expansion entra\u00eenent corr\u00e9lativement un<\/u> accroissement de la consommation<\/u>. [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      L\u2019intervention se termine avec des solutions possibles. Cela introduit un nouveau cadrage exprim\u00e9 par \u00ab\u00a0urgence\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0rapide\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      (18) [\u2026] l\u2019aide alimentaire d\u2019urgence p<\/u>our les zones totalement d\u00e9munies, et les moyens n\u00e9cessaires \u00e0 son acheminement\u00a0; la mise en place rapide<\/u> de stocks nationaux et r\u00e9gionaux propres \u00e0 pallier les lenteurs dans les acheminements, […]<\/p><\/blockquote>\n

      2.2 Le discours d\u2019Ousmane (1993)<\/strong><\/h4>\n

      Un rapport renouvel\u00e9 entre le Niger et la Communaut\u00e9 Internationale<\/strong><\/p>\n

      En 1993 Ousmane, le premier pr\u00e9sident d\u00e9mocratiquement \u00e9lu, prononce son discours \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies. Il se diff\u00e9rencie du pr\u00e9sident Kountch\u00e9 en proposant une image de chef d\u00e9mocratique qui le l\u00e9gitime \u00e0 parler au nom de tout le pays, comme le d\u00e9montre la construction anaphorique \u00ab\u00a0je viens vous\u00a0\u00bb + apporter, exprimer, renouveler, faire part<\/em>.<\/p>\n

      (19) […] Premier pr\u00e9sident d\u00e9mocratiquement \u00e9lu du Niger<\/u>, je viens vous<\/u> apporter le message d\u2019estime et d\u2019amiti\u00e9, de bonne volont\u00e9 et de coop\u00e9ration du peuple du Niger. […]<\/p><\/blockquote>\n

      (20) Je viens vous exprimer<\/u> la fiert\u00e9 du peuple du Niger d\u2019appartenir \u00e0 la grande famille des Nations Unies.<\/u><\/p><\/blockquote>\n

      (21) Je viens vous renouveler<\/u> sa foi puissante es sinc\u00e8re dans les id\u00e9aux et les principes contenus dans la Charte des Nations Unies.<\/p><\/blockquote>\n

      (22) Je viens vous faire part <\/u>de ses angoisses et de ses pr\u00e9occupations et vous dire sa d\u00e9termination d\u2019unir ses efforts \u00e0 ceux des membres de cette Assembl\u00e9e pour b\u00e2tir un monde meilleur pour les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures.<\/u><\/p><\/blockquote>\n

      L\u2019emploi des pronoms je<\/em> et vous<\/em> lui sert \u00e0 construire une relation intersubjective sur le mode disjonctif entre l\u2019\u00e9nonciateur et ses co\u00e9nonciateurs (cela est renforc\u00e9 par le recours au nous <\/em>exclusif). Ce choix vise deux objectifs\u00a0: (a) mettre en \u00e9vidence son ethos<\/em> de leader, (b) souligner les succ\u00e8s d\u00e9mocratiques du Niger. En effet, le noyau argumentatif se situe dans la pr\u00e9sentation de son pays face \u00e0 la Communaut\u00e9 qui lui doit \u2013 d\u00e9sormais \u2013 du respect.<\/p>\n

      (23) […] Au lendemain de cette conf\u00e9rence nationale souveraine, le Niger s\u2019est<\/u> r\u00e9solument engag\u00e9<\/u> sur la voie de la d\u00e9mocratisation. […]<\/p><\/blockquote>\n

      D\u2019apr\u00e8s lui, les nig\u00e9riens ont une \u00ab\u00a0bonne volont\u00e9\u00a0\u00bb et une \u00ab\u00a0fois puissante\u00a0\u00bb dans les principes des Nations Unies\u00a0; un esprit de \u00ab\u00a0coop\u00e9ration\u00a0\u00bb et de \u00ab\u00a0fiert\u00e9\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      Le deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment de diff\u00e9renciation avec Kountch\u00e9 concerne la narration du rapport avec l\u2019Occident. Ousmane d\u00e9crit un rapport de respect\u00a0: \u00ab\u00a0grande famille des nations unies\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0la pr\u00e9cieuse assistance des pays amis\u00a0\u00bb. Cela s\u2019oppose avec nettet\u00e9 \u00e0 la posture moins amicale de Kountch\u00e9.<\/p>\n

      Une repr\u00e9sentation positive et orient\u00e9e vers les victimes<\/strong><\/p>\n

      Le lien entre crise environnementale et questions sociopolitiques est un \u00e9l\u00e9ment de nouveaut\u00e9\u00a0: on aborde le drame de la s\u00e9cheresse en corr\u00e9lation avec la question de la r\u00e9bellion touareg.<\/p>\n

      (24) [\u2026] Pour mon pays, l\u2019une des premi\u00e8res difficult\u00e9s est assur\u00e9ment celle que pose la r\u00e9bellion arm\u00e9e dans le nord<\/u> [\u2026] Cette situation h\u00e9rit\u00e9e du pass\u00e9 trouve en grande partie son origine dans les effets conjugu\u00e9s de la s\u00e9cheresse<\/u> qui frappe le Sahel et rend pr\u00e9caires les conditions de vie de ces populations nomades<\/u> confront\u00e9es d\u00e9j\u00e0 \u00e0 un environnement des plus hostiles et arides<\/u>. [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      Bien que le sc\u00e9nario soit complexe, son attitude demeure positive et attentive aux souffrances des populations. Sa vision se manifeste dans des expressions telles que\u00a0: \u00ab\u00a0l\u2019espoir de lendemains meilleurs\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0de grands espoirs pour le d\u00e9veloppement durable\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0un monde meilleur pour les g\u00e9n\u00e9rations pr\u00e9sentes et futures\u00a0\u00bb. Par ailleurs, le pr\u00e9sident ajoute la dimension du progr\u00e8s social qui se traduit par la conqu\u00eate de la d\u00e9mocratie. C\u2019est avec Ousmane qu\u2019appara\u00eet le terme \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement durable\u00a0\u00bb, conception moderne de l\u2019exploitation des ressources naturelles.<\/p>\n

      Le lien entre l\u2019environnement et le d\u00e9veloppement est renforc\u00e9 par la citation des principes du Sommet de Rio et de l\u2019Agenda 21 dans le but de rappeler les engagements qui ont \u00e9t\u00e9 pris par la Communaut\u00e9. Le pr\u00e9sident s\u2019exprime par le recours \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment anaphorique et \u00e0 la construction \u00ab\u00a0l\u2019espoir c\u2019est\u00a0\u00bb + x.<\/p>\n

      (25) [\u2026] L\u2019espoir, c\u2019est <\/u>aussi la r\u00e9cente conf\u00e9rence des Nations Unies sur les droits de l\u2019homme [\u2026].<\/p><\/blockquote>\n

      (26) L\u2019espoir, c\u2019est<\/u> \u00e9galement le dernier sommet de Rio, [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      Une telle structure renforce un positionnement de confiance vers les interlocuteurs occidentaux.<\/p>\n

      2.3 Les discours d\u2019Issoufou (2017, 2018, 2019)<\/strong><\/h4>\n

      La responsabilit\u00e9 historique de l\u2019Occident<\/strong><\/p>\n

      La pr\u00e9sidence Issoufou doit faire face \u00e0 un contexte g\u00e9opolitique extr\u00eamement attentif aux crises environnementales[10]<\/sup><\/a>. L\u2019Afrique est appel\u00e9e \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 ce d\u00e9fi \u00e0 travers des r\u00e9formes assez lourdes. \u00c0 cet \u00e9gard, le discours de 2017 lors de la COP 23 soul\u00e8ve le th\u00e8me de la responsabilit\u00e9 des pays riches.<\/p>\n

      (27) [\u2026] Il est \u00e0 d\u00e9plorer que l\u2019\u00e9quilibre entre l\u2019adaptation et l\u2019att\u00e9nuation, la d\u00e9finition de m\u00e9canismes clairs et performants pour le financement des politiques climatiques des pays en d\u00e9veloppement, le transfert de technologie et la transparence de l\u2019appui, constituent encore des pr\u00e9occupations majeures pour l\u2019Afrique. [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      Pr\u00e9sentes \u00e0 plusieurs reprises, les marques de l\u2019effacement \u00e9nonciatif, tels que l\u2019impersonnalisation et la nominalisation, <\/em>permettent au pr\u00e9sident de pr\u00e9senter ses propos comme \u00e9vidents en contribuant \u00e0 la construction d\u2019une image de cr\u00e9dibilit\u00e9.<\/p>\n

      La question de la responsabilit\u00e9 des pays riches refait surface lors du Sommet de la Commission Climat Sahel de 2019. L\u00e0, Issoufou ouvre son discours sur une citation de l\u2019\u00e9conomiste RIFKIN (2011).<\/p>\n

      (28) […] Nous sommes tous convaincus que<\/u>, je cite\u00a0: \u00ab\u00a0la facture entropique<\/u> des premi\u00e8re et deuxi\u00e8me r\u00e9volutions industrielles arrive \u00e0 \u00e9ch\u00e9ance. Les deux cents ann\u00e9es o\u00f9 l\u2019on a br\u00fbl\u00e9 du charbon, du p\u00e9trole et du gaz naturel pour propulser un mode de vie industriel ont envoy\u00e9 quantit\u00e9 de dioxyde de carbone dans l\u2019atmosph\u00e8re terrestre. Cette \u00e9nergie d\u00e9pens\u00e9e-la facture entropique<\/u>– emp\u00eache la chaleur du rayonnement solaire de quitter la plan\u00e8te et menace donc celle-ci d\u2019un changement catastrophique de temp\u00e9rature.\u00a0\u00bb […]<\/p><\/blockquote>\n

      (29) […] Cette facture entropique<\/u> a d\u00e9j\u00e0 co\u00fbt\u00e9 tr\u00e8s cher \u00e0 l\u2019Afrique en g\u00e9n\u00e9ral et \u00e0 la r\u00e9gion du Sahel en particulier. [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      L\u2019argumentation par autorit\u00e9 lui sert \u00e0 d\u00e9fendre la n\u00e9cessit\u00e9 d\u2019un changement structurel au niveau mondial. Le caract\u00e8re pol\u00e9mique repose sur le recours au n\u00e9ologisme \u00ab\u00a0facture entropique\u00a0\u00bb qui d\u00e9crit le paradoxe dont l\u2019Afrique est victime, tiraill\u00e9e qu\u2019elle est entre le respect de la justice et le paradoxe du \u00ab\u00a0saut historique\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      (30) […] Nous continuerons donc<\/u>, malheureusement \u00e0 payer<\/u> les cons\u00e9quences d\u2019une situation dont sommes loin d\u2019\u00eatre responsables. [\u2026] Les pays du Sahel, dis-je, doivent op\u00e9rer un saut historique pour entrer dans la troisi\u00e8me r\u00e9volution industrielle<\/u>, [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      Le nous<\/em> inclusif domine tout ce texte. Ce pronom qui embrasse tout le Sahel montre une prise de position commune marqu\u00e9e par une condition de faiblesse. En effet, \u00e0 l\u2019image de force qui s\u2019exprime par nous<\/em> + \u00ab\u00a0mettre en place\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0d\u00e9cider\u00a0\u00bb, <\/em>\u00ab\u00a0savoir\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0pouvoir faire\u00a0\u00bb, <\/em>s\u2019oppose une image de victime exprim\u00e9e par la construction \u00ab\u00a0continuer \u00e0 payer\u00a0\u00bb. Comme pour Kountch\u00e9, le ton est celui de la d\u00e9nonciation\u00a0: plus forte est la coh\u00e9sion entre les pays du Sahel, plus forte sera l\u2019opposition contre l\u2019autre partie du monde.<\/p>\n

      Le pr\u00e9sident accorde une partie du discours au th\u00e8me de la corr\u00e9lation entre le changement climatique, la sant\u00e9 ainsi que la stabilit\u00e9 sociale et politique. Il recourt \u00e0 la strat\u00e9gie de l\u2019\u00e9vidence discursive qui s\u2019exprime par la construction anaphorique \u00ab\u00a0la situation du Sahel montre\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      (31) [\u2026] La situation du Sahel montre<\/u> combien le changement climatique a un impact sur la disponibilit\u00e9 des ressources.<\/p><\/blockquote>\n

      (32) La situation du Sahel montre<\/u> aussi l\u2019impact du changement climatique sur la s\u00e9curit\u00e9 et la stabilit\u00e9 sociale et politique.<\/p><\/blockquote>\n

      (33) La situation du Sahel montre<\/u>, enfin, la liaison qui existe entre changement climatique et migration. […]<\/p><\/blockquote>\n

      Une fois encore, l\u2019effacement \u00e9nonciatif affiche un ethos<\/em> de cr\u00e9dibilit\u00e9.<\/p>\n

      L\u2019environnement et les ph\u00e9nom\u00e8nes socio\u00e9conomiques.<\/strong><\/p>\n

      Dans le discours prononc\u00e9 \u00e0 la COP23 en 2017 on assiste au passage d\u2019un texte de typologie A \u00ab\u00a0la nature ennemie de l\u2019homme\u00a0\u00bb \u00e0 un texte de typologie B \u00ab\u00a0l\u2019homme ennemi de la nature\u00a0\u00bb.<\/em> Il s\u2019agit d\u2019une inversion du sc\u00e9nario \u00e9cologique.<\/p>\n

      Le pr\u00e9sident focalise son attention sur les probl\u00e8mes sociaux en tant que cons\u00e9quences du \u00ab\u00a0changement climatique\u00a0\u00bb qui devient le symbole du mal. Seulement l\u2019application de l\u2019Accord de Paris peut le vaincre.<\/p>\n

      (34) […] Au Sahel, nous ne le savons que trop, il existe une forte corr\u00e9lation entre<\/u> changement climatique<\/u> et pauvret\u00e9 et par cons\u00e9quent entre changement climatique <\/u>et terrorisme, entre changement climatique<\/u> et crime organis\u00e9, enfin entre changement climatique<\/u> et migration. […]<\/p><\/blockquote>\n

      Une telle vision est reformul\u00e9e dans le discours prononc\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019ASI 2018. L\u00e0 le pr\u00e9sident renverse l\u2019image d\u2019une Afrique d\u00e9pourvue de capacit\u00e9 d\u2019investissement.<\/p>\n

      (35) […] Le Niger s\u2019est tr\u00e8s t\u00f4t investi dans le domaine de l\u2019\u00e9nergie solaire<\/u> \u00e0 travers les recherches conduites par un de ses \u00e9minents fils.<\/u> En effet, d\u00e8s 1969, notre pays s\u2019est dot\u00e9 d\u2019un Office national de l\u2019\u00e9nergie solaire<\/u> (Onersol) [\u2026].<\/p><\/blockquote>\n

      (36) Aussi, notre ambition pour les cinq ans \u00e0 venir, traduite dans le plan de d\u00e9veloppement \u00e9conomique et socia<\/u>l du Niger 2017-2021, est-elle l\u2019utilisation accrue de l\u2019\u00e9nergie solaire<\/u>, \u00e0 travers sa mise en valeur dans l\u2019\u00e9lectrification rurale d\u00e9centralis\u00e9e.<\/u> [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      Le drame du changement climatique est recat\u00e9goris\u00e9 devenant ainsi un facteur positif pour la \u00ab\u00a0croissance verte\u00a0\u00bb. On encourage les actions contre le r\u00e9chauffement de la plan\u00e8te et pour le d\u00e9veloppement de nouvelles technologies.<\/p>\n

      Nous avons constat\u00e9 des \u00e9l\u00e9ments de nouveaut\u00e9 au niveau lexical. Premi\u00e8rement, la formule \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement durable\u00a0\u00bb est remplac\u00e9e par la construction \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social durable\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      Cette expression t\u00e9moigne d\u2019une reformulation de la perspective eurocentrique, d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente chez le pr\u00e9sident Kountch\u00e9, pour une vision holistique du progr\u00e8s aussi bien \u00e9conomique que sociale. Deuxi\u00e8mement, nous constatons une terminologie plus sp\u00e9cifique qui ne renvoie pas uniquement au terme g\u00e9n\u00e9rique \u00ab\u00a0changement climatique\u00a0\u00bb mais qui utilise une notion plus technique, telle que \u00ab\u00a0r\u00e9chauffement climatique\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0r\u00e9chauffement plan\u00e9taire\u00a0\u00bb.<\/p>\n

      (37) Elle pr\u00e9sente la particularit\u00e9 d\u2019\u00eatre la plus expos\u00e9e aux effets du r\u00e9chauffement climatique<\/u> du fait d\u2019un ensoleillement \u00e9lev\u00e9 [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      (38) [\u2026] le r\u00e9chauffement plan\u00e9taire<\/u> sera plus marqu\u00e9 \u00e0 la fin du si\u00e8cle, au Sahel par rapport au reste du monde.<\/p><\/blockquote>\n

      2.4 Les discours de Bazoum (2021, 2022, 2022)<\/strong><\/h4>\n

      La revendication du droit \u00e0 l\u2019exploitation du sous-sol national.<\/strong><\/p>\n

      Dans le discours de 2021, prononc\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion du Dialogue de haut niveau des leaders, le n\u00e9o-pr\u00e9sident Bazoum d\u00e9nonce le contraste entre les pays occidentaux et les pays en voie de d\u00e9veloppement. Son discours est sarcastique\u00a0: pour ce qui est de la gestion de la Covid19, la \u00ab\u00a0mobilisation en un temps record\u00a0\u00bb s\u2019oppose \u00e0 l\u2019incapacit\u00e9 dans la gestion des questions environnementales.<\/p>\n

      (39) Je voudrais \u00e0 ce sujet relever que la covid-19 a malheureusement \u00e9clips\u00e9e l\u2019urgence climatique, [\u2026]. La mobilisation en un temps record<\/u> de vingt mille milliards de dollars pour financer les plans de relance li\u00e9s \u00e0 la covid-19 illustre cet \u00e9tat de fait.<\/p><\/blockquote>\n

      Par rapport \u00e0 ses pr\u00e9d\u00e9cesseurs, son style argumentatif est technique et synth\u00e9tique. La textualisation en soi m\u00eame<\/em> (exprim\u00e9e par le je<\/em>) ainsi que les proc\u00e9d\u00e9s d\u2019effacement \u00e9nonciatif sont au service d\u2019un ethos <\/em>de comp\u00e9tence\u00a0: le pr\u00e9sident expose les probl\u00e9matiques et indique de mani\u00e8re p\u00e9remptoire les solutions \u00e0 adopter.<\/p>\n

      (40) […] Il est indispensable que<\/u> les pays du nord concr\u00e9tisent leur engagement pris dans le cadre de l\u2019accord de Paris pour la mobilisation de 100 milliards de dollars par an […]<\/p><\/blockquote>\n

      Le discours prononc\u00e9 le 23 septembre 2022, lors du Sommet de l\u2019Energie USA-Afrique, pr\u00e9sente la m\u00eame approche pol\u00e9mique. Le pr\u00e9sident pr\u00f4ne le recours aux sources renouvelables mais il r\u00e9clame le droit d\u2019exploitation du sous-sol. Il s\u2019agit de revendiquer ce \u00ab\u00a0saut historique\u00a0\u00bb que l\u2019Afrique n\u2019a jamais v\u00e9cu.<\/p>\n

      (41) […] Notre pays a un fort potentiel minier et regorge d\u2019importantes ressources naturelles <\/u>[\u2026]. Il est donc injuste de demander<\/u> \u00e0 l\u2019Afrique et aux Africains, qui ne contribuent qu\u2019\u00e0 hauteur de 3% aux \u00e9missions de gaz \u00e0 effet de serre, de ne pas exploiter leurs ressources naturelles. Le d\u00e9veloppement de l\u2019Afrique est intimement li\u00e9 \u00e0 celui des \u00e9nergies fossiles dont notre continent regorge. <\/u>Nous sommes pour une transition \u00e9nerg\u00e9tique juste et \u00e9quitable.<\/u> […]<\/p><\/blockquote>\n

      Il s\u2019agit d\u2019un discours qui essaie d\u2019articuler une double contrainte\u00a0: la n\u00e9cessit\u00e9 du d\u00e9veloppement \u00e9conomique et celle de la sobri\u00e9t\u00e9 \u00e9cologique. L\u2019absurdit\u00e9 de la situation africaine s\u2019exprime par la r\u00e9p\u00e9tition anaphorique de \u00ab\u00a0malgr\u00e9\u00a0\u00bb qui renforce la d\u00e9nonciation en mettant en \u00e9vidence le contraste entre la recherche du \u00ab\u00a0d\u00e9veloppement\u00a0\u00bb et une r\u00e9alit\u00e9 d\u2019exploitation et de faiblesse.<\/p>\n

      (42) [\u2026] Malgr\u00e9 les<\/u> importantes ressources \u00e9nerg\u00e9tiques dont dispose le continent pr\u00e8s de 600 millions de personnes n\u2019ont pas acc\u00e8s \u00e0 l\u2019\u00e9lectricit\u00e9 [\u2026].<\/p><\/blockquote>\n

      (43) Malgr\u00e9 ces<\/u> ressources, le pays rencontre des difficult\u00e9s, particuli\u00e8rement en mati\u00e8re d\u2019approvisionnement en \u00e9nergie \u00e9lectrique en raison de la faiblesse de ses capacit\u00e9s de production. [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      Son discours sur le d\u00e9veloppement du Niger se pr\u00e9sente \u00e0 la fois conflictuel, emp\u00each\u00e9 mais en tous cas possible. En effet, la neutralisation de la conflictualit\u00e9 li\u00e9e au d\u00e9veloppement (KRIEG-PLANQUE 2010) passe par l\u2019individuation des obstacles qui entravent son ach\u00e8vement.<\/p>\n

      Le retour \u00e0 la dimension de l\u2019urgence<\/strong><\/p>\n

      Quant \u00e0 la repr\u00e9sentation de la question environnementale, Bazoum adopte une position de continuit\u00e9 par rapport \u00e0 Issoufou. <\/strong>Dans le discours prononc\u00e9 en 2021, son argumentation repose sur le lien entre environnement et d\u00e9veloppement \u00e9conomique et social. L\u2019\u00e9vidence de cette \u00e9quation est renforc\u00e9e par l\u2019\u00e9v\u00e9nement de la pand\u00e9mie. Le cadrage propos\u00e9 est domin\u00e9 par un sentiment d\u2019angoisse justifiant une action d\u2019urgence.<\/p>\n

      (44) […] Au Sahel en particulier, les impacts<\/u> n\u00e9fastes<\/u> des changements climatiques acc\u00e9l\u00e8rent la vuln\u00e9rabilit\u00e9<\/u> des populations et les privent de leurs moyens d\u2019existence, contribuant ainsi \u00e0 l\u2019apparition d\u2019autres fl\u00e9aux<\/u> tels que la migration des jeunes et les d\u00e9fis s\u00e9curitaires comme le crime organis\u00e9 et le terrorisme. […]<\/p><\/blockquote>\n

      \u00c0 l\u2019occasion de la COP15 en 2022, l\u2019observation des probl\u00e8mes demeure dans une optique de corr\u00e9lation. Le style est toujours pressant. Il se traduit par une \u00e9num\u00e9ration des al\u00e9as \u00e0 travers un climax ascendant.<\/p>\n

      (45) [\u2026] Nous sommes r\u00e9unis ici pour \u00e9changer sur les d\u00e9fis \u00e9normes auxquels est confront\u00e9e notre humanit\u00e9. Ces d\u00e9fis ont pour noms : changements climatiques, d\u00e9sertifications et appauvrissements des terres arables, p\u00e9nurie et ins\u00e9curit\u00e9 alimentaire, flux internes et externes de migrations li\u00e9es aux changements climatiques et aux ins\u00e9curit\u00e9s sociopolitiques, et surgissements violents de conflits arm\u00e9s de type terroriste notamment, li\u00e9s aux paup\u00e9risations occasionn\u00e9es par les s\u00e9cheresses, rar\u00e9factions des terres cultivables et perte progressive de la biodiversit\u00e9<\/u> [\u2026]<\/p><\/blockquote>\n

      (46) La d\u00e9t\u00e9rioration des \u00e9cosyst\u00e8mes \u00e0 l\u2019\u00e8re de l\u2019anthropoc\u00e8ne accentue les famines, les malnutritions, les d\u00e9placements de populations : elle engendre des tensions sociales et communautaires produisant de l\u2019anomie sociale<\/u>.<\/p><\/blockquote>\n

      Le sch\u00e9ma argumentatif repose sur le lien cause-effet. Le pathos<\/em> et le niveau de dramatisation demeurent \u00e9lev\u00e9s. La syntaxe, tr\u00e8s lin\u00e9aire, exprime les processus \u00e9volutifs des ph\u00e9nom\u00e8nes environnementaux responsables de l\u2019\u00a0\u00ab\u00a0anomie sociale\u00a0\u00bb. <\/em>Le choix de ce terme t\u00e9moigne du style h\u00e9t\u00e9roclite du pr\u00e9sident Bazoum\u00a0: hyper-technique et dramatique en m\u00eame temps.<\/p>\n

      Conclusion<\/h3>\n

      La posture \u00e9nonciative des pr\u00e9sidents nig\u00e9riens a beaucoup \u00e9volu\u00e9 dans le temps\u00a0:<\/p>\n