{"id":3456,"date":"2020-10-30T11:29:59","date_gmt":"2020-10-30T10:29:59","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/?p=3456"},"modified":"2022-11-10T14:40:08","modified_gmt":"2022-11-10T13:40:08","slug":"ripolinage-verdatre-ripolinage-mediatique-ou-ripolinage-semantique-analyse-outillee-du-nuancier-semantique-dun-nom-de-marque-circulant-dans-twitte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/ripolinage-verdatre-ripolinage-mediatique-ou-ripolinage-semantique-analyse-outillee-du-nuancier-semantique-dun-nom-de-marque-circulant-dans-twitte\/","title":{"rendered":"Michela TONTI, \u00ab Ripolinage verd\u00e2tre \u00bb, \u00ab ripolinage m\u00e9diatique \u00bb ou \u00ab ripolinage s\u00e9mantique \u00bb ? Analyse outill\u00e9e du nuancier s\u00e9mantique d\u2019un nom de marque circulant dans Twitter"},"content":{"rendered":"

Michela Tonti<\/h3>\n

\u00ab Ripolinage verd\u00e2tre \u00bb, \u00ab ripolinage m\u00e9diatique \u00bb ou \u00ab ripolinage s\u00e9mantique \u00bb? Analyse outill\u00e9e du nuancier s\u00e9mantique d\u2019un nom de marque circulant dans Twitter<\/span><\/strong><\/h2>\n<\/div>

 <\/p>\n

Michela Tonti<\/strong>
\nAlma Mater Studiorum Universit\u00e0 di Bologna DIT-Forl\u00ec
\nmichela.tonti2@unibo.it<\/p>\n

\n
\n

R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/h4>\n

Le propos de cet article est de proc\u00e9der \u00e0 une analyse du signe linguistique Ripolin, marque de peinture \u00e0 ses origines et de ses acolytes (\u00ab\u00a0ripolin(is)er\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ripolinage\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ripolinade\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ripolineur\u00a0\u00bb) circulant dans le discours au quotidien et notamment dans le r\u00e9seau Twitter sur un intervalle qui va du 29 juillet 2009 au 13 avril 2020. On se propose d\u2019explorer la vitalit\u00e9 et le dynamisme de ce signe linguistique qui se fa\u00e7onne et parvient \u00e0 s\u00e9mantiser une palette de plus en plus large de domaines du r\u00e9el. La charge argumentative dont Ripolin se fait porteur est \u00e9tudi\u00e9e selon le cadre th\u00e9orique pr\u00e9conis\u00e9 par Ruth Amossy (2014)\u00a0; par l\u2019analyse d\u2019\u00e9tudes de cas concrets, on va d\u00e9montrer que la valeur argumentative en d\u00e9p\u00f4t dans la lexie Ripolin s\u2019accompagne d\u2019une pol\u00e9mique \u00e0 l\u2019\u00e9gard des m\u0153urs de la vie aussi bien priv\u00e9e que publique.<\/p>\n

Abstract<\/strong><\/h4>\n

” Ripolinage verd\u00e2tre”, ” ripolinage m\u00e9diatique” or ” ripolinage s\u00e9mantique”? A tool-based analysis of the semantic nuance of a brand name circulating in Twitter<\/strong><\/p>\n

The purpose of this article is to analyse Ripolin linguistic sign, originally a painting brand and its neological forms (“ripolin(is)er”, “ripolinade”, “ripolineur”) circulating in everyday discourse and particularly in the Twitter network over an interval that runs from 29 July 2009 to 13 April 2020. We propose to explore the vitality and dynamism of this linguistic sign which is being shaped and manages to semanticise an increasingly wide range of real domains. Ripolin will be studied according to the theoretical framework recommended by Ruth Amossy (2014) and through the analysis of specific case studies. The analysis will show that the value arguments deposited in the Ripolin lexicon are accompanied by a controversy with regard to the practices of both private and public life.<\/p>\n

\n<\/div>\n
\t \r\n<\/pre>\n
\n
Les R\u00e9publiques passent, disait une publicit\u00e9 murale d\u2019autrefois, la peinture Ripolin<\/em> reste. Ce qui fait de la France un grand pays […] tient [aussi] \u00e0 cette peinture r\u00e9publicaine<\/strong> que le temps et les fautes collectives \u00e9caillent.
\n(source : leclubdesjuristes.com, fouille corpus Araneum<\/em>)<\/div>\n<\/blockquote>\n
\t \r\n<\/pre>\n
\n
26 Mars 2018
\nE.S.A. ou. A.S.E. On peut pas aller la peindre ? comme l’autre ast\u00e9ro\u00efde l\u00e0…! Et pour \u00eatre s\u00fbr du r\u00e9sultat, pas de la peinture chinoise, un bon Ripolin<\/strong> bien fabriqu\u00e9 fran\u00e7ais<\/strong> (m\u00eame si giron am\u00e9ricain)
\n(source Twitter)<\/div>\n<\/blockquote>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Nom de Marque (d\u00e9sormais NdM) \u00e0 la long\u00e9vit\u00e9 ind\u00e9tr\u00f4nable, le signe linguistique Ripolin<\/em> est issu de la cr\u00e9ativit\u00e9 lexicale de son inventeur le Dr Riep, un d\u00e9but porteur de promesses pour cet objet du quotidien. Peinture \u00e9mail \u00e0 ses origines, elle ne cesse de servir la cause commerciale pour laquelle son signe est l\u00e9galement r\u00e9serv\u00e9\u00a0; en tant qu\u2019objet lexiculturel, Ripolin<\/em> s\u00e9mantise de nouveaux espaces du quotidien par les s\u00e8mes qui sont en d\u00e9p\u00f4t dans son signe int\u00e9grant la culture ordinaire des parlants. Comment au d\u00e9part une lexie qui servait une cause commerciale s\u2019est-elle retrouv\u00e9e \u00e0 colorier toute la palette de la vie quotidienne, allant de la vie priv\u00e9e au domaine politique\u00a0?<\/p>\n
Nous allons donner un aper\u00e7u du double statut de ce nom relevant \u00e0 la fois de la langue de sp\u00e9cialit\u00e9 et de la langue commune pour souligner que Ripolin <\/em>s\u2019affranchit de sa gangue originelle afin de prendre son envol\u00a0: nous montrerons le constant renouvellement de ce signe linguistique et de ses d\u00e9riv\u00e9s et n\u00e9ologismes par conversion dans diff\u00e9rents domaines. \u00c0 travers l\u2019\u00e9tude de ce NdM, de ses d\u00e9rivations n\u00e9ologiques qui se sont conventionnalis\u00e9es dans le discours quotidien et de nouvelles formes qui s\u2019imposent, nous nous proposons de creuser la vitalit\u00e9 et le dynamisme de la langue fran\u00e7aise qui se fa\u00e7onne dans l\u2019usage, gr\u00e2ce \u00e0 ses parlants et \u00e0 partir de NdM. Les cr\u00e9ations n\u00e9ologiques qui en d\u00e9coulent r\u00e9pondant \u00e9galement \u00e0 un besoin de nomination, notre recherche va donc permettre de d\u00e9gager si Ripolin<\/em> appara\u00eet r\u00e9v\u00e9lateur de tendances culturelles et soci\u00e9tales, ou comme marque de pol\u00e9mique.<\/p>\n
\u00c0 l\u2019aide du cadre th\u00e9orique pos\u00e9 par Peter Blumenthal (2005) et des travaux de Hans-J\u00f6rg Schmid (2015) qui a introduit le mod\u00e8le de Entrenchment-and-Conventionalization<\/em> (\u00ab enracinement \u00bb et \u00ab\u00a0conventionnalisation \u00bb, d\u00e9sormais mod\u00e8le EC), nous allons explorer l\u2019identit\u00e9 s\u00e9mantique mouvante de\u00a0Ripolin <\/em>et de ses d\u00e9rivations qui disposent de leur accompagnateur attitr\u00e9. Nous avons privil\u00e9gi\u00e9 le corpus de tweets qui fait la part belle \u00e0 l\u2019actualit\u00e9 r\u00e9cente, voire br\u00fblante. Une base empirique de 247 occurrences,issue du glanage des donn\u00e9es disponibles sur Twitter et s\u2019\u00e9chelonnant sur un intervalle qui va du 29 juillet 2009 au 13 avril 2020, sera mise \u00e0 profit pour explorer domaines et \u00e9volutions d\u2019usage-sens de cette lexie dans une perspective repr\u00e9sentationnelle prenant comme terme de comparaison les r\u00e9sultats d\u2019une fouille outill\u00e9e conduite au pr\u00e9alable sur un grand corpus \u00e9lectronique, Araneum <\/em>(https:\/\/kontext.korpus.cz) recensant des discours de blog o\u00f9 Ripolin<\/em> faisait \u00e9galement flor\u00e8s. Une pr\u00e9cision terminologique s\u2019impose concernant la d\u00e9finition de grand corpus, \u00e0 savoir : \u00ab une collection de productions langagi\u00e8res attest\u00e9es, \u00e9crites ou orales[1]<\/a> [dont] le nombre de mots d\u00e9passe un million de mots \u00bb (POUDAT, LANDRAGIN 2017 : 11).<\/p>\n
Par l\u2019analyse des tweets contenant Ripolin<\/em>, ses d\u00e9riv\u00e9s et ses n\u00e9ologismes par conversion, nous tenterons de d\u00e9montrer la port\u00e9e argumentative de ces lexies qui acqui\u00e8rent une valeur pol\u00e9mique en discours selon le cadre th\u00e9orique fourni par Amossy, qui affirme que \u00ab\u00a0la pol\u00e9mique publique a pour fonction d\u2019autoriser la coexistence dans le dissensus\u00a0<\/em>\u00bb (2014\u00a0: 134). L\u2019auteure s\u2019inspire de la r\u00e9flexion d\u2019Aristote \u00e0 propos des b\u00e9n\u00e9fices de la d\u00e9lib\u00e9ration, de la recherche de la voie \u00e0 suivre dans les affaires publiques, par le biais de la discussion d\u2019options alternatives et de r\u00e9ponses diff\u00e9rentes voire contradictoires. La pluralit\u00e9 des opinions et des solutions propos\u00e9es est respect\u00e9e dans la polis. <\/em>\u00ab\u00a0Dans ce sens, le dissensus <\/em>est sans doute le moteur incontest\u00e9 de la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb (AMOSSY 2014\u00a0: 19). Ce travail sera men\u00e9 \u00e0 partir de cas de figure concrets o\u00f9 notre lexie de pr\u00e9dilection et ses d\u00e9riv\u00e9s sont vecteurs de pol\u00e9mique, \u00ab\u00a0dissensus<\/em>\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard des m\u0153urs de la politique \u00ab\u00a0de toutes les couleurs\u00a0\u00bb, des m\u0153urs m\u00e9diatiques, des m\u0153urs sociales et de surcro\u00eet vecteur de tendances s\u00e9mantiques et m\u00e9tas\u00e9mantiques innovantes\u00a0: c\u2019est pourquoi nous donnerons la parole aux forgerons de la lexie Ripolin<\/em> par le biais de cette forme d\u2019expression \u00e0 part enti\u00e8re qu\u2019est le tweet, en plus du blog. Avant de commencer notre analyse, il nous semble utile de pr\u00e9ciser qu\u2019un tweet, comme un billet de blog, est tiss\u00e9 par la subjectivit\u00e9 du locuteur\u00a0; le linguiste a lui-m\u00eame besoin d\u2019y mettre une part de subjectivit\u00e9 pour interpr\u00e9ter la pens\u00e9e des locuteurs et pour d\u00e9terminer la charge pol\u00e9mique v\u00e9hicul\u00e9e par la lexie en objet.<\/p>\n
 <\/p>\n
1. Le NdM Ripolin 1888 <\/em>: langue commune ou langue de sp\u00e9cialit\u00e9 ?<\/h2>\n
 <\/p>\n
Le NdM Ripolin <\/em>a tellement \u00e9t\u00e9 employ\u00e9 par les locuteurs dans le discours au quotidien que cet usage r\u00e9p\u00e9t\u00e9 a oblig\u00e9 le titulaire de la marque \u00e0 changer son signe linguistique en Ripolin 1888, <\/em>terme d\u00e9pos\u00e9. Ainsi, Ripolin 1888 <\/em>rel\u00e8ve de la langue de sp\u00e9cialit\u00e9 tandis que Ripolin <\/em>appartient \u00e0 pr\u00e9sent \u00e0 la langue commune. D\u00e9sormais, nous utilisons le signe Ripolin sans italique puisqu\u2019il est devenu une lexie de la langue commune.<\/p>\n
Le NdM conserve certes son statut de nom d\u00e9pos\u00e9 aux yeux des sp\u00e9cialistes de la propri\u00e9t\u00e9 intellectuelle, des institutions charg\u00e9es de son enregistrement, des titulaires de la marque, des marketologues, mais dans le discours au quotidien et au vu des donn\u00e9es langagi\u00e8res attest\u00e9es en discours que nous allons fournir au cours de notre travail, le NdM Ripolin<\/em> rel\u00e8ve \u00e0 pr\u00e9sent de la langue commune et s\u2019ouvre au monde afin que le monde puisse se l\u2019approprier.<\/p>\n
 <\/p>\n
2. Cadre m\u00e9thodologique<\/h2>\n
 <\/p>\n
Depuis quelque temps, les r\u00e9seaux socio-num\u00e9riques constituent un espace d\u2019expression et un \u00e9cosyst\u00e8me num\u00e9rique en formation, dont les modalit\u00e9s et les limites se construisent jour apr\u00e8s jour. Notre travail consid\u00e8re ces espaces comme un objet d\u2019\u00e9tude que nous analysons en empruntant la notion d\u2019\u00e9volution de l\u2019usage-sens en application \u00e0 des domaines divers, notion introduite par Blumenthal ainsi que \u00ab\u00a0la structure du voisinage […] s\u00e9mantique d\u2019un mot telle qu\u2019elle se manifeste dans un corpus\u00a0\u00bb (BLUMENTHAL 2005\u00a0: 132).<\/p>\n
L\u2019approche distributionnelle trouve une autre assise th\u00e9orique dans la s\u00e9mantique cognitive et dans les r\u00e9cents travaux de Schmid (2015), qui a introduit le mod\u00e8le de Entrenchment-and-Conventionalization <\/em>(\u00ab\u00a0enracinement\u00a0\u00bb et \u00ab conventionnalisation \u00bb). Dans le mod\u00e8le EC<\/em>, l’enracinement est d\u00e9fini comme la routinisation et la r\u00e9organisation constantes des associations, en fonction de l’exposition et de la fr\u00e9quence d’\u00e9v\u00e9nements de traitement identiques ou similaires, en prenant en compte les exigences socio-g\u00e9ographiques. Le ph\u00e9nom\u00e8ne de la r\u00e9p\u00e9tition est un processus continu et \u00e9volutif, instable, qui n\u00e9cessite de prendre en compte la variabilit\u00e9 du corpus selon l\u2019axe diachronique, et selon l\u2019axe socio-g\u00e9ographique.<\/p>\n
Nous nous inscrivons dans le cadre th\u00e9orique dress\u00e9 par Amossy (2014) qui m\u00e8ne une r\u00e9flexion sur les fonctions positives du dissensus <\/em>comme modalit\u00e9 argumentative et qui voit la pol\u00e9mique comme confrontation verbale d\u2019opinions qui sont ancr\u00e9es dans l\u2019actualit\u00e9. L\u2019unit\u00e9 linguistique Ripolin, ses d\u00e9riv\u00e9s et ses n\u00e9ologismes cr\u00e9\u00e9s par conversion, apportent des arguments en faveur d\u2019une th\u00e8se et \u00e0 l\u2019encontre d\u2019une th\u00e8se adverse qui contribue \u00e0 construire la parole pol\u00e9mique. Certains domaines paraissent plus porteurs de discours pol\u00e9miques\u00a0que d\u2019autres\u00a0: les sciences politiques et l\u2019agissement des m\u00e9dias, notamment.<\/p>\n
2.1 Outils et bases empiriques<\/h3>\n
Nous nous proposons de dresser une comparaison entre un corpus pr\u00e9existant de donn\u00e9es issues d\u2019une exploration outill\u00e9e men\u00e9e \u00e0 l\u2019aide de Araneum<\/em> et un corpus plus r\u00e9cent de tweets (29 juillet 2009-13 avril 2020).<\/p>\n
Notre premi\u00e8re fouille outill\u00e9e corpus-based <\/em>s\u2019est appuy\u00e9e sur Araneum<\/em>. Il s\u2019agit d\u2019une approche d\u00e9ductive se focalisant sur l\u2019unit\u00e9 linguistique Ripolin et ses d\u00e9riv\u00e9s qui ont \u00e9merg\u00e9au fil de l\u2019interrogation du corpus par concordancier. La collecte des contextes r\u00e9unis dans Araneum <\/em>subsume des sites dont l\u2019extension est d\u2019importance nationale pour l\u2019espace francophone comme .fr<\/em>, .be<\/em>, .ch<\/em>, .ca<\/em> et comprend \u00e9galement des extensions g\u00e9n\u00e9riques comme .eu<\/em>, .edu<\/em>, .com<\/em>, .info<\/em>, .org<\/em>. Il s\u2019agit d\u2019un corpus diversifi\u00e9 en genres textuels et largement \u00e9chantillonn\u00e9, qui fournit des indications permettant de donner aux ph\u00e9nom\u00e8nes une repr\u00e9sentation qui est fond\u00e9e sur un syst\u00e8me d\u2019usages, de pratiques discursives r\u00e9elles. Une grande palette de documents issus aussi bien de la presse hexagonale que francophone, en plus de larges \u00e9changes par le biais de blogs personnels justifient la repr\u00e9sentativit\u00e9 et la g\u00e9n\u00e9ricit\u00e9 de ce corpus de r\u00e9f\u00e9rence. La mise en place d\u2019un d\u00e9pouillement manuel syst\u00e9matique et attentif des occurrences a \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9e pour v\u00e9rifier l\u2019emploi figur\u00e9 dans un domaine nouveau de la lexie et de ses d\u00e9riv\u00e9s.<\/p>\n
\u00c0 cet effet, il est ind\u00e9niable qu\u2019aucune part de subjectivit\u00e9 n\u2019est mobilis\u00e9e dans la s\u00e9lection des contextes d\u2019usages-sens innovants et m\u00e9taphoriques qui s\u2019\u00e9cartent de l\u2019emploi de la lexie dans son sens commercial initial. En revanche, l\u2019analyse interpr\u00e9tative du concept m\u00e9taphorique comporte une part de subjectivit\u00e9 certaine de la part du linguiste.<\/p>\n
Dans la premi\u00e8re phase de notre recherche, nous disposions d\u2019un corpus synchronique, mais il avait \u00e9t\u00e9 quand m\u00eame envisageable de rep\u00e9rer les innovations s\u00e9mantiques en proposant de les d\u00e9crire sur la base d\u2019une \u00e9volution de leur usage-sens, entendu comme une combinatoire d\u2019emplois, et en prenant comme termes de comparaison les sens attest\u00e9s dans les dictionnaires TLFi<\/em>, Larousse<\/em> et la base de donn\u00e9es terminologiques GDT. <\/em>La possibilit\u00e9 d\u2019acc\u00e9der au cotexte \u00e9tendu avait permis de bien \u00e9clairer l\u2019opacit\u00e9 de certains propos issus en priorit\u00e9 de blogs personnels. Pour ce qui \u00e9tait de l\u2019axe socio-g\u00e9ographique, les extensions de domaine Internet ne pouvaient pas \u00eatre consid\u00e9r\u00e9es comme des indicateurs de provenance g\u00e9ographique et nationale fiables, parce qu\u2019aussi bien l\u2019extension en .fr<\/em> que celle en .be<\/em> et en .ch<\/em> peuvent \u00eatre accessibles par n\u2019importe quel citoyen au sein des pays de l\u2019espace europ\u00e9en (TONTI 2019\u00a0: \u00a7 V.10). Nous n\u2019avions pu tenir compte que partiellement de la variable de l\u2019extension g\u00e9ographique nationale de nos contextes pour d\u00e9finir la routinisation et la r\u00e9organisation constante des associations.<\/p>\n
Les formes d\u00e9tect\u00e9es dans Araneum<\/em> nous ont servi de base empirique pour notre fouille dans l\u2019espace Twitter. Nous avons retenu toutes les formes flexionnelles et d\u00e9rivationnelles recens\u00e9es dans Araneum <\/em>afin de pouvoir proc\u00e9der \u00e0 leur recherche dans Twitter. Une extraction manuelle a ainsi \u00e9t\u00e9 lanc\u00e9e afin de r\u00e9unir un recueil d\u2019exemples, constitu\u00e9 dans le but de mener une recherche cibl\u00e9e sur les particularit\u00e9s langagi\u00e8res des tweets recensant des occurrences de Ripolin<\/em> et des lexies d\u00e9riv\u00e9es. Premi\u00e8rement, la concision impos\u00e9e des tweets et les propri\u00e9t\u00e9s technolangagi\u00e8res qui les caract\u00e9risent les diff\u00e9rencient des blogs (PAVEAU, 2012). Deuxi\u00e8mement, une diff\u00e9rence capitale r\u00e9side dans la difficult\u00e9 de rep\u00e9rer la provenance g\u00e9ographique des tweets (except\u00e9 par le fait de pouvoir l\u2019inf\u00e9rer de leur contenu) alors que cela est partiellement accessible par l\u2019extension de domaine du blog permettant de mesurer ainsi la variation diatopique. En revanche, la cartographie pr\u00e9cise de la datation du tweet constitue un enjeu au vu du mod\u00e8le EC.<\/p>\n
Le dynamisme linguistique du signe Ripolin<\/em> est t\u00e9moign\u00e9 par la liste des fr\u00e9quences \u00e9tablie dans le corpus Araneum <\/em>:<\/p>\n
\"tonti<\/p>\n
Figure 1 Distribution des fr\u00e9quences des lexies recens\u00e9es dans Araneum \u00e0 partir de Ripolin (135 occurrences au total)<\/em><\/p>\n
Sur la base des formes rep\u00e9r\u00e9es par fouille outill\u00e9e dans Araneum <\/em>(au total 135 occurrences), nous avons proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 leur d\u00e9tection, au d\u00e9pouillement de leurs occurrences et \u00e0 l\u2019exploration de nouveaux formants dans Twitter\u00a0; l\u2019instantan\u00e9 que nous avons fix\u00e9 au 13 avril 2020 a produit les r\u00e9sultats illustr\u00e9s dans la figure 2. Nous pr\u00e9cisons que lors de la fouille dans Twitter, on ne retrouve pas toutes les formes construites par d\u00e9rivation suffixationnelle, d\u00e9tect\u00e9es par concordancier dans Araneum<\/em>, mais seulement certaines, comme le montre bien notre figure 2\u00a0:<\/p>\n
\"tonti<\/p>\n
Figure 2 Distribution des fr\u00e9quences des lexies recens\u00e9es dans notre recueil d\u2019exemples (247 au total)<\/em><\/p>\n
Remarquons qu\u2019entre 2015 et avril 2020 une nouvelle lexie s\u2019est affirm\u00e9e dans l\u2019usage\u00a0: \u00ab\u00a0ripolineuse\u00a0\u00bb confirmant la survie du n\u00e9ologisme \u00ab\u00a0ripolineur\u00a0\u00bb qui apparaissait comme un hapax dans Araneum<\/em>. Puisque nous nous int\u00e9ressons \u00e0 l\u2019\u00e9volution de l\u2019usage-sens des lexies recens\u00e9es dans la figure 2 et aux domaines concern\u00e9s nouveaux et anciens par rapport \u00e0 notre fouille effectu\u00e9e dans Araneum <\/em>en 2015, nous proposons un aper\u00e7u de leur distribution dans les discours des tweets r\u00e9partis par macro-th\u00e8mes.<\/p>\n
2.2 Les domaines en chiffres affect\u00e9s par les s\u00e8mes Ripolin et ses d\u00e9rivations<\/h3>\n
Le d\u00e9pouillement quantitatif et la s\u00e9lection manuelle de nos donn\u00e9es nous permet d\u2019explorer les macro-th\u00e8mes int\u00e9ress\u00e9s par le d\u00e9bat public. Puisque ces macro-th\u00e8mes ne sont aucunement d\u00e9finis dans des sources officielles et qu\u2019il n\u2019y a pas d\u2019attribution automatique de chaque tweet s\u00e9par\u00e9 \u00e0 un macro-th\u00e8me sp\u00e9cifique, nous avons r\u00e9alis\u00e9 un classement des domaines concern\u00e9s en d\u00e9finissant des \u00e9tiquettes descriptives de la r\u00e9alit\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e. Il est donc utile de souligner qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une cat\u00e9gorisation arbitraire car elle r\u00e9sulte de la d\u00e9cision du linguiste.<\/p>\n
\"tonti<\/p>\n
Figure 3 Distribution quantitative des lexies Ripolin et de ses d\u00e9rivations r\u00e9parties par macro-th\u00e8mes circulant dans Twitter<\/em><\/p>\n
Dans nos pr\u00e9c\u00e9dents travaux sur la circulation des NdM dans le discours au quotidien et notamment pour Ripolin (TONTI, 2020), l\u2019analyse \u00e9tait qualitative, mais nous pla\u00e7ant dans une perspective retra\u00e7ant l\u2019\u00e9volution de l\u2019usage-sens d\u2019une lexie ou d\u2019un syntagme, il nous a sembl\u00e9 prometteur d\u2019aborder ce ph\u00e9nom\u00e8ne d\u2019un point de vue \u00e9galement quantitatif. Par ailleurs, nous avons rep\u00e9r\u00e9 247 occurrences dans notre fouille r\u00e9cente dans Twitter, alors que les occurrences de Ripolin et de ses d\u00e9riv\u00e9s dans Araneum revenaient \u00e0 135. Des domaines de pr\u00e9f\u00e9rence avaient d\u00e9j\u00e0 \u00e9merg\u00e9 sur les autres dans les premiers temps de notre recherche sur le sujet, \u00e0 savoir la politique nationale, les partis politiques et l\u2019\u00e9thique des m\u00e9dias. La lexie Ripolin et ses d\u00e9riv\u00e9s circulent dans notre recueil de donn\u00e9es issu du corpus Araneum comme des paroles du quotidien au service de l\u2019agir communicationnel, de l\u2019argumentation, permettant de peser le pour et le contre de chaque th\u00e8se sur des questions d\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral. \u00c0 la lecture de la figure 3, les donn\u00e9es chiffr\u00e9es issues des lexies de notre recueil Twitter affichent \u00e9galement une nette pr\u00e9pond\u00e9rance de la lexie circulant dans les discours politiques. La valeur de dissensus, de pol\u00e9mique, comme expression verbale d\u2019opinions contradictoires que l\u2019unit\u00e9 linguistique Ripolin acquiert, sera d\u00e9montr\u00e9e en contexte d\u2019usage. Les discours portant sur la soci\u00e9t\u00e9 et les m\u00e9dias sont \u00e9galement des expressions de dissensus de la part des scripteurs de tweets. Un traitement \u00e0 part doit \u00eatre consacr\u00e9 aux discours \u00e9tiquet\u00e9s par nos soins \u2013 de la vie au quotidien \u2013 que notre palette de lexies affecte. Les discours autour de la politique internationale et de la m\u00e9decine, dont les r\u00e9sultats sont certes plus faibles, apparaissent dans notre recueil d\u2019exemples comme de nouveaux terrains \u00e9mergeants affect\u00e9s par les lexies que nous \u00e9tudions.<\/p>\n
Cet aper\u00e7u distributionnel nous permet d\u2019observer que la palette des domaines concern\u00e9s est plut\u00f4t large et que la lexie Ripolin est v\u00e9hicul\u00e9e tr\u00e8s facilement par les discours dans l\u2019espace public num\u00e9rique. Cette lexie permet d\u2019alimenter les discours et notamment la pol\u00e9mique, surtout dans le domaine politique[2]<\/a>, Twitter \u00e9tant \u00e0 la fois le support et le moteur de cette circulation.<\/p>\n
Avant de nous atteler \u00e0 l\u2019analyse des contextes issus de Twitter, nous pr\u00e9cisons, comme le fait Longhi (2013), que \u00ab\u00a0la m\u00e9thodologie d\u2019analyse des tweets n\u2019est pas sans poser de probl\u00e8mes\u00a0\u00bb au vu de la constante \u00e9volution du r\u00e9seau. Notre recueil d\u2019exemples ne prend pas en compte les interactions, alors que par d\u00e9finition un tweet a tendance \u00e0 engager un potentiel \u00e9change conversationnel. La dimension interactive m\u00e9riterait d\u2019\u00eatre \u00e9tudi\u00e9e dans d\u2019autres travaux.<\/p>\n
2.3. Nuancier s\u00e9mantique de Ripolin<\/em><\/h3>\n
Nous dressons un premier plan concernant l\u2019attestation de la lexie Ripolin<\/em> dans diff\u00e9rents supports et nous proposons, lorsqu\u2019il est envisageable, les dates de publication de ces sources. Il s\u2019agit de cerner s\u2019il y a une \u00e9volution dans le temps et de comprendre, par ailleurs, \u00e0 quel moment les sens figur\u00e9s s\u2019attestent\u00a0:<\/p>\n