{"id":6662,"date":"2021-07-22T09:12:16","date_gmt":"2021-07-22T07:12:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/?p=6662"},"modified":"2022-11-09T11:26:29","modified_gmt":"2022-11-09T10:26:29","slug":"francoise-favart-introduction","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/francoise-favart-introduction\/","title":{"rendered":"Fran\u00e7oise FAVART, Introduction"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"max-width:1216.8px;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><h3 id=\"--\"><\/h3>\n<h3 id=\"--fran\u00e7oise-favart\"><\/h3>\n<h3 id=\"fran\u00e7oise-favart\" style=\"text-align: center;\">Fran\u00e7oise Favart<\/h3>\n<h2 id=\"introduction\" style=\"text-align: center;\"><strong>Introduction<\/strong><\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Rien ne laissait envisager en d\u00e9cembre 2019, quand nous avons commenc\u00e9 \u00e0 entendre parler d\u2019un virus qui inqui\u00e9tait la Chine, que la COVID-19 allait d\u00e9ferler dans le monde entier, s\u2019\u00e9levant ainsi au rang de pand\u00e9mie. Si ce d\u00e9ferlement viral, \u00e0 l\u2019origine de situations de crise, a mis sous pression les gouvernements de la majorit\u00e9 des \u00c9tats et profond\u00e9ment modifi\u00e9 nos modes de vie, il a \u00e9galement affect\u00e9 de mani\u00e8re significative la sph\u00e8re du discours et en particulier celle du discours m\u00e9diatique.<\/p>\n<p>La pand\u00e9mie que nous connaissons aujourd\u2019hui n\u2019est certes pas la premi\u00e8re qui bouleverse nos soci\u00e9t\u00e9s. Il suffit de penser \u00e0 la grippe espagnole qui, entre avril 1918 et avril 1919, provoqua jusqu\u2019\u00e0 50 millions de morts (SPINNEY 2018). Toutefois, la m\u00e9diatisation que conna\u00eet la crise sanitaire actuelle se caract\u00e9rise par une multiplicit\u00e9 et une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019espaces discursifs auxquels on n\u2019aurait pu pr\u00e9tendre au si\u00e8cle dernier. Qu\u2019il s\u2019agisse de la presse \u00e9crite, de la t\u00e9l\u00e9vision ou du web\u00a0: r\u00e9seaux sociaux, sites personnels, etc., les propos sur le coronavirus sont omnipr\u00e9sents.<\/p>\n<p>Au fur et \u00e0 mesure que la crise sanitaire s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e, il a ainsi \u00e9t\u00e9 possible de voir se dessiner des tendances communes au sein de l\u2019activit\u00e9 discursive. D\u2019une part, nous avons observ\u00e9 que tous semblent l\u00e9gitim\u00e9s \u00e0 s\u2019exprimer sur la COVID-19. De l\u2019autre, le besoin constant d\u2019une composante scientifique qui se traduit par la convocation de propos d\u2019experts, voire pseudo-experts, ou par leur pr\u00e9sence dans les m\u00e9dias. Une strat\u00e9gie qui vise \u00e0 renforcer et \u00e0 l\u00e9gitimer la parole d\u2019\u00e9nonciateurs qui ne peuvent revendiquer une appartenance \u00e0 la sph\u00e8re scientifique. Cette \u00ab mise en sc\u00e8ne \u00bb de la science peut alors \u00eatre port\u00e9e par des acteurs provenant d\u2019horizons\u00a0divers tels les journalistes ou les politiciens. De fait, la parole scientifique est susceptible d\u2019acqu\u00e9rir une coloration politique qui lui permet par cons\u00e9quent de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un traitement m\u00e9diatique (MOIRAND 2004). On remarque ainsi que des liens se tissent entre les domaines scientifique, m\u00e9diatique et politique o\u00f9 la science se comporte \u00e0 la fois comme un \u00e9l\u00e9ment de coh\u00e9sion et de l\u00e9gitimation.<\/p>\n<p>Dans une optique qui s\u2019appuie sur l\u2019analyse du discours de tradition fran\u00e7aise (AMOSSY 2010, CHAURAUDEAU 2011, MAINGUENEAU 2004, MOIRAND 2004, etc.), ce num\u00e9ro de revue s\u2019interroge sur les constellations discursives qui ont vu le jour avec l\u2019arriv\u00e9e de la COVID-19. Ce premier volet<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a> porte essentiellement sur le contexte fran\u00e7ais lors de la pand\u00e9mie, sans exclure cependant des r\u00e9flexions provenant d\u2019autres pays tels que le Br\u00e9sil, l\u2019Italie et la Su\u00e8de. Les recherches que nous proposons ici s\u2019inscrivent dans deux filons majeurs\u00a0:<\/p>\n<ol>\n<li>Les discours sur la COVID-19 dans la presse et de mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale dans les m\u00e9dias,<\/li>\n<li>La COVID-19 dans les discours politiques.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Deux orientations que nous distinguons dans l\u2019organisation pratique du volume mais qui se nourrissent l\u2019une l\u2019autre au plan des id\u00e9es. De fait, comme nous l\u2019avons soulign\u00e9 pr\u00e9c\u00e9demment, <em>science, politique <\/em>et <em>m\u00e9dias<\/em> peuvent difficilement \u00eatre envisag\u00e9s comme des espaces \u00ab\u00a0cloisonn\u00e9s\u00a0\u00bb, d\u00e8s lors qu\u2019on \u00e9tudie le discours en temps de COVID-19. De plus, il n\u2019est plus \u00e0 d\u00e9montrer que la communication des politiciens s\u2019op\u00e8re aujourd\u2019hui largement par le biais des m\u00e9dias sociaux, augmentant ainsi leur impact sc\u00e9nique dans la sph\u00e8re du discours (DADER 2012\u00a0: 15). De multiples convergences peuvent par cons\u00e9quent appara\u00eetre entre les deux filons que nous avons identifi\u00e9s.<\/p>\n<h2 id=\"-le-discours-m\u00e9diatique-\u00e0-la\">1. Le discours m\u00e9diatique \u00e0 la lumi\u00e8re de la COVID-19<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La situation de crise sanitaire \u00e0 laquelle nous sommes confront\u00e9s montre bien que le discours ne peut \u00eatre dissoci\u00e9 de son contexte ou de l\u2019environnement physique de l\u2019\u00e9nonciation au sens o\u00f9 le d\u00e9finit Dominique Maingueneau (2004\u00a0: 1-13). Plus encore quand ces discours sont le fait d\u2019une crise<a href=\"#_ftn2\" name=\"_ftnref2\">[2]<\/a> qui perdure dans le temps, passe par diff\u00e9rents instants discursifs (d\u00e9couverte du virus, premi\u00e8res mesures, confinements, campagnes vaccinales, etc.) et implique tous les acteurs de notre soci\u00e9t\u00e9. L\u2019analyse du discours fournit alors des \u00e9clairages sur les discours sociaux qui sont \u00e0 leur tour les reflets d\u2019une \u00e9poque (ANGENOT 2014), et de l\u2019histoire qui est en train de s\u2019\u00e9crire (MOIRAND 2018). L\u2019analyse du discours offre ainsi un terrain privil\u00e9gi\u00e9 pour comprendre les facteurs explicatifs d\u2019une sc\u00e8ne journalistique \u00e9nonciative et le contexte socio-culturel auquel elle renvoie.<\/p>\n<h3 id=\"--11-entre-\u00ab\u00a0petits-corpus\u00a0\"><\/h3>\n<h3 id=\"1-entre-\u00ab\u00a0petits-corpus\u00a0\u00bb-\">1.1. Entre \u00ab\u00a0petits corpus\u00a0\u00bb et instants discursifs<\/h3>\n<p>C\u2019est \u00e0 travers l\u2019\u00e9tude de \u00ab\u00a0petits corpus\u00a0\u00bb\u00a0successifs, qui couvrent une temporalit\u00e9 relativement longue, que Sophie Moirand \u00e9tudie, dans son essai, l\u2019actualisation de la pand\u00e9mie dans les m\u00e9dias fran\u00e7ais (\u00e9crits d\u2019\u00e9cran de cha\u00eenes d\u2019information en continu, controverses \u00ab\u00a0repr\u00e9sent\u00e9es\u00a0\u00bb dans la presse quotidienne et hebdomadaire, \u00ab\u00a0r\u00e9cits m\u00e9diatiques\u00a0\u00bb traduits de la presse \u00e9trang\u00e8re). Sa r\u00e9flexion porte premi\u00e8rement sur \u00ab\u00a0le sens\u00a0\u00bb que le discours donne aux mots et aux chiffres dans leurs cotextes et leurs contextes au fil de <em>l\u2019actualit\u00e9<\/em>. Elle s\u2019interroge ensuite sur le \u00ab\u00a0sens\u00a0social\u00a0\u00bb que le discours m\u00e9diatique \u00e9labore autour de cette pand\u00e9mie mais ce sont surtout la forme et le sens des <em>r\u00e9cits d\u2019information <\/em>qui sont au c\u0153ur de ses observations. Elle s\u2019int\u00e9resse en particulier \u00e0 la reconfiguration du th\u00e8me de <em>la confiance<\/em>\u00a0: <em>mise en cause<\/em> de la politique de l\u2019\u00c9tat et de ses institutions, <em>d\u00e9fiance<\/em> ou <em>m\u00e9fiance<\/em> des citoyens ordinaires mais aussi des partis politiques traditionnels. L\u2019article revient \u00e9galement sur les repr\u00e9sentations de la controverse dans la presse et sur les diff\u00e9rentes formes langagi\u00e8res de cette \u00e9nonciation plurielle qui participe \u00e0 l\u2019angoisse et g\u00e9n\u00e8re des r\u00e9actions de d\u00e9fiance \u00e0 l\u2019\u00e9gard du pouvoir en place. La partie finale de la contribution repose sur des citations emprunt\u00e9es \u00e0 des journaux de pays \u00e9trangers, dont la Suisse et l\u2019Italie pour s\u2019interroger sur le fonctionnement des d\u00e9mocraties \u00e0 travers ce \u00ab r\u00e9cit d\u2019information\u00a0\u00bb particulier que sont les revues de presse internationale.<\/p>\n<h3 id=\"2-crise-sanitaire-et-repr\u00e9sen\">1.2. Crise sanitaire et repr\u00e9sentation sociale<\/h3>\n<p>C\u2019est \u00e0 la sph\u00e8re des repr\u00e9sentations sociales et d\u2019une certaine mani\u00e8re \u00e0 une comparaison implicite entre des gestions distinctes de la crise qu\u2019est consacr\u00e9 l\u2019article de Christophe Premat. Dans son \u00e9tude, il analyse les \u00e9volutions de la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 l\u2019expression \u00ab mod\u00e8le su\u00e9dois \u00bb dans la presse fran\u00e7aise durant la pand\u00e9mie. \u00c0 travers une analyse qui repose sur un corpus de presse comprenant aussi bien des quotidiens que des hebdomadaires nationaux et r\u00e9gionaux, l\u2019auteur s\u2019interroge sur une possible \u00e9volution de la repr\u00e9sentation du mod\u00e8le su\u00e9dois tel qu\u2019il est donn\u00e9 \u00e0 lire dans la presse fran\u00e7aise. Il cherche en particulier \u00e0 comprendre si la crise sanitaire a remis en discussion la vision valorisante que la presse nationale donne habituellement de l\u2019art de vivre su\u00e9dois. C\u2019est \u00e0 travers le rep\u00e9rage de l\u2019expression \u00ab mod\u00e8le su\u00e9dois \u00bb que l\u2019auteur s\u2019interroge sur une modification possible de cette repr\u00e9sentation sociale de la Su\u00e8de, dans l\u2019Hexagone. Les r\u00e9sultats de l\u2019\u00e9tude mettent en avant une d\u00e9marche plus nuanc\u00e9e de la part des journalistes fran\u00e7ais face \u00e0 la p\u00e9rennit\u00e9 de ce mod\u00e8le scandinave tant valoris\u00e9. La pand\u00e9mie de COVID-19 serait ainsi \u00e0 l\u2019origine du <em>reformatage<\/em> d\u2019un imaginaire social.<\/p>\n<h2 id=\"-le-discours-politique-face-\u00e0\">2. Le discours politique face \u00e0 la COVID-19<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>C\u2019est au sein du vaste champ des discours qui circulent dans le monde social et qui eux-m\u00eames t\u00e9moignent de ce que sont les univers de pens\u00e9e et de valeurs qui s\u2019imposent dans un temps historique donn\u00e9 (CHARADEAU 2002) que trouve sa place le discours politique. De mani\u00e8re plus sp\u00e9cifique, celui-ci est \u00e0 entendre comme une pratique sociale qui se d\u00e9finit en premier lieu par un contrat de communication politique, par l&#8217;identit\u00e9 des acteurs de la sc\u00e8ne politique, en particulier les diff\u00e9rentes formes de l\u00e9gitimit\u00e9 et de cr\u00e9dibilit\u00e9 qui peuvent \u00eatre attribu\u00e9es \u00e0 l&#8217;instance politique (CHARAUDEAU 2014\u00a0: 39). Il se caract\u00e9rise en outre par une finalit\u00e9 discursive qui s\u2019identifie essentiellement \u00e0 la persuasion, \u00e0 une forme d\u2019<em>agir sur l\u2019autre<\/em> et s\u2019apparente \u00e0 un processus d\u2019influence qui vise \u00e0 modifier l\u2019\u00e9tat physique ou mental de son destinataire.<\/p>\n<p>Dans ce num\u00e9ro, l\u2019analyse du discours politique, \u00e0 tendance populiste, est prise en compte \u00e0 travers des propos formul\u00e9s par des politiciens de l\u2019opposition fran\u00e7aise et italienne, pour montrer que l\u2019objet s\u00e9miotique que constitue la pand\u00e9mie de COVID-19 sert la cause de ces partis pour d\u00e9valoriser les gouvernements en place.<\/p>\n<h3 id=\"1-le-discours-populiste-en-fra\">2.1. Le discours populiste en France, en p\u00e9riode de crise sanitaire<\/h3>\n<p>\u00c0 travers des approches diff\u00e9rentes, Fran\u00e7oise Favart et Alida M. Silletti \u00e9tudient les mises en paroles de la pand\u00e9mie dans des \u00e9nonc\u00e9s produits par le Rassemblement National<a href=\"#_ftn3\" name=\"_ftnref3\">[3]<\/a> et la France Insoumise.<\/p>\n<p>En se basant sur un corpus constitu\u00e9 d\u2019\u00e9nonc\u00e9s provenant du site officiel du RN et du blog de Jean-Luc M\u00e9lenchon, F. Favart s\u2019int\u00e9resse aux strat\u00e9gies argumentatives et discursives mises en place par ces deux factions politiques. Dans le but de mettre en lumi\u00e8re les proc\u00e9d\u00e9s argumentatifs de type populiste r\u00e9currents dans le corpus, l\u2019analyse s\u2019appuie sur les quatre principales strat\u00e9gies persuasives ou de manipulation d\u00e9crites par P. Charaudeau\u00a0: situation de crise ou victimisation, source du mal, exaltation de valeurs nationales et identification du sauveur (2011 : 106-112). L\u2019\u00e9tude montre alors que la situation de crise que conna\u00eet la France depuis mars 2020 favorise le rapprochement de partis, aux id\u00e9ologies pourtant diverses, par le biais des strat\u00e9gies argumentatives et des stratag\u00e8mes discursifs (recours au pathos, d\u00e9valorisation de l\u2019adversaire et forte interdiscursivit\u00e9) mis en \u0153uvre. \u00a0L\u2019auteure souligne en outre l\u2019importance du contexte social qui, d\u2019une part, favorise la production d\u2019\u00e9nonc\u00e9s de type populiste\u00a0; de l\u2019autre sert des enjeux pragmatiques qui d\u00e9passent largement la situation de crise.<\/p>\n<p>Le RN est \u00e9galement au c\u0153ur de l\u2019article d\u2019Alida M. Silletti. Sa recherche repose sur un corpus constitu\u00e9 du <em>Livre noir du coronavirus. Du fiasco \u00e0 l\u2019ab\u00eeme<\/em> (juillet 2020), une publication que ce parti d\u00e9die aux victimes de la pand\u00e9mie et qui se pr\u00e9sente comme la r\u00e9v\u00e9lation d\u2019une gestion catastrophique de la crise de la part du gouvernement fran\u00e7ais. Dans son \u00e9tude, l\u2019auteure convoque des notions d\u2019analyse du discours politique et des notions de morphologie verbale. Les premi\u00e8res permettent de d\u00e9limiter le positionnement du sujet parlant et l\u2019effet de ses propos sur les destinataires des \u00e9nonc\u00e9s, alors que les secondes reposent sur l\u2019\u00e9tude de certains emplois du futur simple tant dans sa valeur temporelle que modale. L\u2019analyse montre, qu\u2019en relation au co(n)texte dans lequel elles s\u2019inscrivent, ces formes verbales peuvent contribuer \u00e0 renforcer les strat\u00e9gies utilis\u00e9es par les politiciens pour orienter l\u2019\u00e9lectorat et r\u00e9v\u00e9ler pleinement leurs vis\u00e9es manipulatoires.<\/p>\n<h3 id=\"2-mise-en-relation-de-deux-r\u00e9\">2.2. Mise en relation de deux r\u00e9alit\u00e9s\u00a0: la France et l\u2019Italie<\/h3>\n<p>En restant dans une optique qui convoque les discours politiques de type populiste, Carole Conti prend en compte deux contextes g\u00e9ographiquement proches\u00a0: la France et l\u2019Italie. Si ces pays ne sont s\u00e9par\u00e9s que par les Alpes, les mesures qui ont \u00e9t\u00e9 prises dans les deux \u00c9tats pour lutter contre la crise sanitaire pr\u00e9sentent toutefois des diff\u00e9rences notoires tant au plan de la mise en discours que des r\u00e9percussions sociales. Sans vouloir les citer toutes, nous rappelons notamment la gestion des tests de d\u00e9pistage (\u00e0 ce jour, illimit\u00e9s et gratuits en France)\u00a0; les mesures li\u00e9es aux d\u00e9placements au sein de l\u2019Hexagone (en particulier lors de la premi\u00e8re phase de la pand\u00e9mie) et l\u2019ampleur des sanctions qui y sont associ\u00e9es\u00a0(tr\u00e8s diff\u00e9rentes entre les deux pays) ; la possibilit\u00e9 de conserver des relations sociales (limit\u00e9es, mais allant au-del\u00e0 de la famille, pour la France alors que l\u2019Italie n\u2019autorisait les rapprochements qu\u2019entre membres d\u2019une m\u00eame famille), etc. Notre propos n\u2019est pas ici de revenir sur la gestion de crise de la part de ces deux \u00c9tats mais de souligner que les mesures adopt\u00e9es sont aussi le reflet du fonctionnement d\u2019une soci\u00e9t\u00e9, des rapports interpersonnels qui la caract\u00e9risent et sans doute de la relation que l\u2019institution entretient avec ses citoyens et r\u00e9ciproquement.<\/p>\n<p>Dans son article, C. Conti met pour sa part en \u00e9vidence, un point commun aux deux r\u00e9alit\u00e9s\u00a0: la pr\u00e9sence tant en France qu\u2019en Italie de partis de la droite radicale. \u00c0 travers l\u2019\u00e9tude d\u2019un corpus constitu\u00e9 de <em>tweets <\/em>li\u00e9s \u00e0 la crise sanitaire, elle dresse un parall\u00e8le entre les strat\u00e9gies discursives utilis\u00e9es par le RN et par la<em> Lega<\/em><a href=\"#_ftn4\" name=\"_ftnref4\">[4]<\/a>. Dans sa recherche, l\u2019accent est mis sur les ressemblances multiples qui se d\u00e9gagent dans les discours de ces deux partis tant sur le plan des strat\u00e9gies rh\u00e9toriques et argumentatives qu\u2019au niveau des th\u00e8mes abord\u00e9s (accusations envers le gouvernement, propositions de fermeture des fronti\u00e8res, etc.). Au-del\u00e0 des nombreux points communs, l\u2019auteure remarque toutefois que des sp\u00e9cificit\u00e9s existent dans le choix des th\u00e8mes convoqu\u00e9s par les deux partis. Ces distinctions semblent se justifier par des composantes li\u00e9es au contexte discursif, notamment \u00e0 une gestion du syst\u00e8me de sant\u00e9 propre \u00e0 chaque pays.<\/p>\n<h2 id=\"-au-croisement-de-l\u2019analyse-\">3. Au croisement de l\u2019analyse du discours et du lexique<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>On sait combien le croisement entre diff\u00e9rentes disciplines ou entre diff\u00e9rents domaines d\u2019une m\u00eame discipline peut \u00eatre un exercice p\u00e9rilleux, car le croisement des axes de recherche n\u2019est pas n\u00e9cessairement bien accueilli dans la sph\u00e8re scientifique. Toutefois, tenter ce type d\u2019exp\u00e9rience permet souvent d\u2019ouvrir de nouvelles perspectives. Il est question ici de mettre en relation l\u2019analyse du discours de tradition fran\u00e7aise et le lexique. Les deux domaines ne sont par ailleurs pas si \u00e9loign\u00e9s si on pense qu\u2019\u00e0 ses d\u00e9buts, l\u2019analyse du discours avait pour objectif d\u2019identifier sous le langage, des pr\u00e9suppos\u00e9s id\u00e9ologiques en s\u2019appuyant sur diff\u00e9rentes m\u00e9thodes dont l\u2019analyse distributionnelle ou l\u2019analyse lexicom\u00e9trique. De nos jours, cette derni\u00e8re, qui permet d\u2019obtenir des donn\u00e9es statistiques, est fr\u00e9quemment associ\u00e9e \u00e0 une analyse \u00e9nonciative.<\/p>\n<p><em>L&#8217;Encyclop\u00e9die Discursive de la COVID-19 <\/em>que pr\u00e9sentent R. Baronas <em>et al. <\/em>dans leur article illustre un projet de recherche qui trouve sa place dans une d\u00e9marche transdisciplinaire. Elle convoque les deux axes pr\u00e9c\u00e9demment \u00e9voqu\u00e9s tout en pr\u00e9voyant des retomb\u00e9es sociales dans le contexte br\u00e9silien. Dans leur article, les chercheurs pr\u00e9sentent une plateforme dialogique et collaborative, qui a pour objectif d\u2019appr\u00e9hender les diff\u00e9rents sens des termes, expressions et constructions discursives sur la pand\u00e9mie de COVID-19. Pour s\u00e9lectionner les entr\u00e9es qui figurent actuellement dans l\u2019encyclop\u00e9die, les chercheurs ont fait appel \u00e0 de \u00ab\u00a0petits corpus\u00a0\u00bb<a href=\"#_ftn5\" name=\"_ftnref5\">[5]<\/a> tout en tenant compte, dans une moindre mesure, du nombre d\u2019occurrences. Face \u00e0 l\u2019inconnu que pr\u00e9sente la COVID-19, surtout au d\u00e9but de la pand\u00e9mie, ce projet a tout d\u2019abord cherch\u00e9 \u00e0 limiter l\u2019impact de la peur sur la population br\u00e9silienne et \u00e0 \u00e9laborer voire \u00e9largir les connaissances scientifiques de la population sur la COVID-19.<\/p>\n<p>En analysant des pratiques discursives qui renvoient pour la plupart, mais pas exclusivement, \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 fran\u00e7aise et qui convoquent des m\u00e9diums et des genres discursifs diff\u00e9rents, nous avons essay\u00e9, \u00e0 travers ce num\u00e9ro, de mettre en lumi\u00e8re des m\u00e9canismes discursifs propres \u00e0 la situation de pand\u00e9mie actuelle. Nous avons ainsi observ\u00e9 que la presse est une source constante de transmission d\u2019id\u00e9es, de construction et de reformatage des sens communs, voire de manipulation. Des dynamiques de persuasion qui sont elles aussi bien pr\u00e9sentes et bien connues dans le discours politique. Si ces pr\u00e9suppos\u00e9s sont globalement admis de tous, les articles recueillis dans ce num\u00e9ro mettent en \u00e9vidence le caract\u00e8re indissociable du discours \u2013 et peut-\u00eatre m\u00eame de la langue<a href=\"#_ftn6\" name=\"_ftnref6\">[6]<\/a> \u2013 et de la dimension sociale de l\u2019acte de parole. On voit bien en effet comment la situation de crise sanitaire qui a touch\u00e9 le monde entier, a \u00e9t\u00e9 l\u2019occasion pour mettre en place des strat\u00e9gies discursives\u00a0: par exemple de valorisation de l\u2019un et d\u00e9valorisation de l\u2019autre (KERBRAT-ORECCHIONI 1984\u00a0: 213), de rh\u00e9torique de la peur, d\u2019identification et valorisation d\u2019identit\u00e9, etc. Il s\u2019agit certes de strat\u00e9gies d\u00e9j\u00e0 connues mais qui soulignent ici toute l\u2019importance de l\u2019environnement discursif.<\/p>\n<p>Par ailleurs, les articles de ce num\u00e9ro sont \u00e9galement r\u00e9v\u00e9lateurs, nous semble-t-il, de l\u2019int\u00e9r\u00eat d\u2019un <em>d\u00e9cloisonnement <\/em>th\u00e9matique d\u00e8s lors qu\u2019on s\u2019int\u00e9resse \u00e0 l\u2019analyse du discours. Nous avons ainsi pu remarquer comment discours scientifique, discours politique et discours m\u00e9diatique peuvent, en fonction du contexte de production, \u00eatre \u00e9troitement imbriqu\u00e9s et former de v\u00e9ritables constellations discursives.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<h2 id=\"r\u00e9f\u00e9rences-bibliographiques\">R\u00e9f\u00e9rences bibliographiques<\/h2>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>AMOSSY, Ruth, <em>La pr\u00e9sentation de soi. Ethos et identit\u00e9 verbale<\/em>, Paris, PUF, 2010.<\/p>\n<p>ANGENOT, Marc, <em>L\u2019Histoire des id\u00e9es, Probl\u00e9matique, objets, concepts, m\u00e9thodes, enjeux<\/em>, <em>d\u00e9bats<\/em>. Li\u00e8ge, Presses universitaires de Li\u00e8ge, 2014.<\/p>\n<p>CHARAUDEAU, Patrick, \u00ab\u00a0\u00c0 quoi sert d\u2019analyse le discours politique\u00a0?\u00a0\u00bb, in\u00a0<em>An\u00e1lisi del discurs pol\u00edtic<\/em>, Barcelone, IULA-UPF, 2002, en ligne sur le site de\u00a0<em>Patrick Charaudeau &#8211; Livres, articles, publications<\/em>, <a href=\"http:\/\/www.patrick-charaudeau.com\/A-quoi-sert-d-analyse-le-discours.html\">http:\/\/www.patrick-charaudeau.com\/A-quoi-sert-d-analyse-le-discours.html<\/a> (consult\u00e9 le 27 juin 2021).<\/p>\n<p>CHARAUDEAU, Patrick, \u00ab\u00a0R\u00e9flexions pour l\u2019analyse du discours populiste\u00a0\u00bb, <em>Mots<\/em>, 97, num\u00e9ro th\u00e9matique \u00ab\u00a0Les collectivit\u00e9s territoriales en qu\u00eate d\u2019identit\u00e9\u00a0\u00bb, 2011, p. 101-116.<\/p>\n<p>CHARAUDEAU, Patrick, <em>Le discours politique. Les masques du pouvoir<\/em>, Limoges, Lambert-Lucas, 2014.<\/p>\n<p>DADER, Jos\u00e9 Luis, \u00ab\u00a0La transformation de la politique sur Internet : de la politique-spectacle \u00e0 la cyberd\u00e9mocratie d\u2019activisme citoyen\u00a0\u00bb,\u00a0<em>Netcom<\/em>, n. 26,\u00a02012, p. 15-36.<\/p>\n<p>KERBRAT-ORECCHIONI, Catherine (dir.), <em>Le Discours Politique<\/em>, Lyon, PUL, 1994.<\/p>\n<p>MAINGUENEAU, Dominique, \u00ab La situation d\u2019\u00e9nonciation entre langue et discours \u00bb, version r\u00e9vis\u00e9e de texte paru dans le volume collectif <em>Dix ans de S.D.U<\/em>., Craiova, Editura Universitaria Craiova (Roumanie), [En ligne], <a href=\"http:\/\/dominique.maingueneau.pagesperso-orange.fr\/pdf\/Scene-d-enonciation.pdf\">http:\/\/dominique.maingueneau.pagesperso-orange.fr\/pdf\/Scene-d-enonciation.pdf<\/a> (consult\u00e9 le 13 f\u00e9vrier 2021), 2004, p. 197-210.<\/p>\n<p>MOIRAND, Sophie, \u00ab\u00a0L\u2019impossible cl\u00f4ture des corpus m\u00e9diatiques. La mise au jour des observables entre cat\u00e9gorisation et contextualisation\u00a0\u00bb, <em>TRANEL<\/em>, n. 44, 2004, p. 71-92, Neuch\u00e2tel, Universit\u00e9 de Neuch\u00e2tel. En ligne, consult\u00e9 le 15 juin 2021 \u00e0 partir de https:\/\/scholar.google.fr et sur <a href=\"http:\/\/www.rero.ch\/\">www.rero.ch<\/a>.<\/p>\n<p>MOIRAND, Sophie, \u00ab Dire l\u2019actualit\u00e9 dans les cha\u00eenes d\u2019information continue et la presse d\u2019actualit\u00e9 \u00bb, <em>C<\/em><em>ahiers Sens Public,<\/em> n. 20-22, num\u00e9ro th\u00e9matique \u00ab\u00a0Questions d\u2019actualit\u00e9\u00a0\u00bb, novembre 2018, p. 175-197. En ligne, consult\u00e9 le 15 juin 2021 \u00e0 partir de <a href=\"http:\/\/scholar.google.fr\/\">scholar.google.fr<\/a> et sur <a href=\"http:\/\/www.cairn.info\/\">www.cairn.info<\/a>.<\/p>\n<p>SPINNEY, Laura, <em>La Grande tueuse, comment la grippe espagnole a chang\u00e9 le monde, <\/em>Paris, Albin Michel, 2018.<\/p>\n<p>TAYLOR, Charles, <em>Modern Social Imaginaries<\/em>, Durham and London, Dukes University Press, 2004.<\/p>\n<hr \/>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> La revue <em>Rep\u00e8res-DoRiF<\/em> propose deux num\u00e9ros consacr\u00e9s aux constellations discursives en p\u00e9riode de COVID-19. Le premier s\u2019inscrit dans l\u2019analyse du discours alors que le second concerne le lexique.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref2\" name=\"_ftn2\">[2]<\/a> Le terme <em>crise <\/em>est ici \u00e0 entendre comme un \u00e9v\u00e9nement qui marque une rupture par rapport \u00e0 une situation connue.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref3\" name=\"_ftn3\">[3]<\/a> Dor\u00e9navant RN.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref4\" name=\"_ftn4\">[4]<\/a> Dans l\u2019article de C. Conti\u00a0: la<em> Ligue<\/em>.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref5\" name=\"_ftn5\">[5]<\/a> Nous renvoyons \u00e0 l\u2019essai de S. Moirand, dans ce num\u00e9ro.<\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref6\" name=\"_ftn6\">[6]<\/a> Ce serait l\u00e0 un autre sujet de r\u00e9flexion.<\/p>\n<hr \/>\n<p>Per citare questo articolo:<\/p>\n<p>Fran\u00e7oise FAVART, \u00ab Introduction \u00bb , <em>Rep\u00e8res DoRiF,<\/em> n. 24 &#8211; <em>Constellations discursives en temps de pand\u00e9mie<\/em>, DoRiF Universit\u00e0, Roma luglio 2021, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/francoise-favart-introduction\/<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">ISSN 2281-3020<\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-6963\" src=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/logo-reperes-3.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"68\" srcset=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/logo-reperes-3-200x27.jpg 200w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/logo-reperes-3-300x41.jpg 300w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/logo-reperes-3-400x54.jpg 400w, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/wp-content\/uploads\/2021\/07\/logo-reperes-3.jpg 500w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Quest&#8217;opera \u00e8 distribuita con Licenza\u00a0<a href=\"http:\/\/creativecommons.org\/licenses\/by-nc-nd\/3.0\/it\/\">Creative Commons Attribuzione &#8211; Non commerciale &#8211; Non opere derivate 3.0 Italia<\/a>.<\/p>\n<\/div><div class=\"fusion-form fusion-form-builder fusion-form-form-wrapper fusion-form-3352\" style=\"--awb-tooltip-text-color:#ffffff;--awb-tooltip-background-color:#333333;--awb-field-margin-top:15px;--awb-field-margin-bottom:15px;\" data-form-id=\"3352\" data-config=\"{&quot;form_id&quot;:&quot;3352&quot;,&quot;form_post_id&quot;:&quot;3352&quot;,&quot;post_id&quot;:6662,&quot;form_type&quot;:&quot;ajax&quot;,&quot;confirmation_type&quot;:&quot;message&quot;,&quot;redirect_url&quot;:&quot;&quot;,&quot;redirect_timeout&quot;:&quot;0&quot;,&quot;field_labels&quot;:{&quot;name&quot;:&quot;&quot;,&quot;email_address&quot;:&quot;&quot;},&quot;field_logics&quot;:{&quot;name&quot;:&quot;&quot;,&quot;email_address&quot;:&quot;&quot;,&quot;notice_1&quot;:&quot;&quot;,&quot;submit_1&quot;:&quot;&quot;},&quot;field_types&quot;:{&quot;name&quot;:&quot;text&quot;,&quot;email_address&quot;:&quot;email&quot;,&quot;notice_1&quot;:&quot;notice&quot;,&quot;submit_1&quot;:&quot;submit&quot;},&quot;nonce_method&quot;:&quot;ajax&quot;,&quot;form_views&quot;:&quot;ajax&quot;,&quot;form_views_counting&quot;:&quot;all&quot;}\"><form action=\"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/francoise-favart-introduction\/\" method=\"method\" class=\"fusion-form fusion-form-3352\"><div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1-1 fusion-flex-container nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling\" style=\"--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:0px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:0px;--awb-padding-left:0px;--awb-flex-wrap:wrap;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row fusion-flex-align-items-flex-start fusion-flex-content-wrap\" style=\"width:104% !important;max-width:104% !important;margin-left: calc(-4% \/ 2 );margin-right: calc(-4% \/ 2 );\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-1 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-flex-column\" style=\"--awb-bg-size:cover;--awb-width-large:100%;--awb-flex-grow:0;--awb-flex-shrink:0;--awb-margin-top-large:0px;--awb-spacing-right-large:1.92%;--awb-margin-bottom-large:0px;--awb-spacing-left-large:1.92%;--awb-width-medium:100%;--awb-order-medium:0;--awb-flex-grow-medium:0;--awb-flex-shrink-medium:0;--awb-spacing-right-medium:1.92%;--awb-spacing-left-medium:1.92%;--awb-width-small:100%;--awb-order-small:0;--awb-flex-grow-small:0;--awb-flex-shrink-small:0;--awb-spacing-right-small:1.92%;--awb-spacing-left-small:1.92%;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-column-has-shadow fusion-flex-justify-content-flex-start fusion-content-layout-column\"><div class=\"fusion-form-field fusion-form-text-field fusion-form-label-above\" style=\"\" data-form-id=\"3352\"><input type=\"text\" autocomplete=\"off\" name=\"name\" id=\"name\" value=\"\"  class=\"fusion-form-input\" required=\"true\" aria-required=\"true\" placeholder=\"Name *\" data-holds-private-data=\"false\" minlength=\"0\"\/><\/div><div class=\"fusion-form-field fusion-form-email-field fusion-form-label-above\" style=\"\" data-form-id=\"3352\"><input type=\"email\" autocomplete=\"off\" name=\"email_address\" id=\"email_address\" value=\"\"  class=\"fusion-form-input\" required=\"true\" aria-required=\"true\" placeholder=\"Email *\" data-holds-private-data=\"false\"\/><\/div><div class=\"form-submission-notices data-notice_1\" id=\"fusion-notices-1\" data-instance=\"1\"><div class=\"fusion-alert alert success alert-success fusion-alert-center fusion-form-response fusion-form-response-success fusion-alert-capitalize awb-alert-native-link-color alert-dismissable awb-alert-close-boxed\" role=\"alert\"><div class=\"fusion-alert-content-wrapper\"><span class=\"alert-icon\"><i class=\"awb-icon-check-circle\" aria-hidden=\"true\"><\/i><\/span><span class=\"fusion-alert-content\">Thank you for your message. 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