{"id":9305,"date":"2022-11-07T22:47:09","date_gmt":"2022-11-07T21:47:09","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/?p=9305"},"modified":"2022-11-23T12:12:02","modified_gmt":"2022-11-23T11:12:02","slug":"carole-conti-la-criminalisation-des-navires-humanitaires","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/carole-conti-la-criminalisation-des-navires-humanitaires\/","title":{"rendered":"Carole CONTI, La criminalisation des navires humanitaires"},"content":{"rendered":"

Carole CONTI<\/h3>\n

La criminalisation des navires humanitaires<\/strong><\/h2>\n

 <\/p>\n

 <\/p>\n

Carole Conti
\n<\/strong>Universit\u00e0 di Torino
\ncarole.conti@unito.it<\/a><\/p>\n

\n

R\u00e9sum\u00e9
\n<\/strong>Cet article examine, \u00e0 partir de la pol\u00e9mique sur la l\u00e9gitimit\u00e9 des op\u00e9rations des navires humanitaires op\u00e9rant dans la M\u00e9diterran\u00e9e, la vari\u00e9t\u00e9 des op\u00e9rations langagi\u00e8res employ\u00e9es par la droite populiste fran\u00e7aise et italienne afin de d\u00e9l\u00e9gitimer et de criminaliser les ONG. En nous appuyant sur l\u2019analyse de diff\u00e9rents types de discours m\u00e9diatique orient\u00e9s \u00e0 droite \u2212 tweets de repr\u00e9sentants de la Ligue et du Rassemblement National, articles de Valeurs Actuelles<\/em> et de Libero<\/em>, commentaires issus des lecteurs \u2212 nous nous proposons de d\u00e9gager le lien qui s\u2019\u00e9tablit entre le discours disqualifiant et les sous-genres discursifs examin\u00e9s.<\/p>\n

Abstract
\n<\/strong>Taking as a starting point the controversy over the legitimacy of the operations of humanitarian ships operating in the Mediterranean, this article will explore the argumentative phenomena used by French and Italian populist right-wings to delegitimize and criminalize NGOs. Based on a corpus of different types of right-wing media discourses\u00a0(tweets of representatives of the\u00a0Lega\u00a0and the\u00a0R<\/em>assemblement National, articles of\u00a0Valeurs Actuelles<\/em>\u00a0and\u00a0Libero<\/em>\u00a0and comments from their readers) we will study the connexion between these subgenres and disqualifying discourse.<\/p>\n

\n

Introduction<\/h3>\n

Le pr\u00e9sent article vise \u00e0 \u00e9tudier l\u2019\u00e9volution de la pol\u00e9mique qu\u2019ont suscit\u00e9e les paroles du procureur g\u00e9n\u00e9ral de Catane, au printemps 2017, au sujet de l\u2019ill\u00e9gitimit\u00e9 des op\u00e9rations des navires humanitaires op\u00e9rant dans la M\u00e9diterran\u00e9e. Amossy d\u00e9finit la pol\u00e9mique comme un \u00ab\u00a0d\u00e9bat autour d\u2019une question d\u2019actualit\u00e9, d\u2019int\u00e9r\u00eat public, qui comporte des enjeux de soci\u00e9t\u00e9 plus ou moins importants dans une culture donn\u00e9e\u00a0\u00bb (AMOSSY 2014\u00a0: 51). Caract\u00e9ris\u00e9 par une tendance \u00e0 la dichotomisation de deux positions antith\u00e9tiques, le discours pol\u00e9mique a une vis\u00e9e pragmatique bien pr\u00e9cise\u00a0: discr\u00e9diter l\u2019adversaire (et\/ou sa th\u00e8se) par un arsenal de proc\u00e8des rh\u00e9toriques et argumentatifs. Cette \u00e9tude s\u2019int\u00e9resse en particulier au discours disqualifiant tenu par la droite populiste fran\u00e7aise et italienne, afin de d\u00e9l\u00e9gitimer et de criminaliser les ONG. Pour cela nous nous proposons d\u2019analyser diff\u00e9rents types de discours m\u00e9diatique orient\u00e9s \u00e0 droite\u00a0: des tweets de repr\u00e9sentants de la Ligue et du Rassemblement National, des articles de Valeurs Actuelles<\/em> et de Libero <\/em>et les commentaires \u00e0 ces articles.<\/p>\n

Dans les \u00e9nonc\u00e9s sur lesquels s\u2019appuie notre analyse on peut ais\u00e9ment constater que le locuteur fait fr\u00e9quemment appel aux \u00e9motions afin d\u2019accro\u00eetre l\u2019efficacit\u00e9 d\u2019une argumentation portant sur des opinions ou sur des dispositions d\u2019actions. L\u2019\u00e9motion peut \u00eatre clairement exprim\u00e9e (dite<\/em> et\/ou montr\u00e9e, vis\u00e9e explicite<\/em>) ou provoqu\u00e9e sans pour autant \u00eatre d\u00e9sign\u00e9e par des termes de sentiment (vis\u00e9e implicite<\/em>) (MICHELI 2014). En particulier \u00ab\u00a0[l]orsque l\u2019\u00e9motion est vis\u00e9e de fa\u00e7on implicite le locuteur postule ainsi que l\u2019auditoire sera capable, m\u00eame en absence de th\u00e9matisation, d\u2019associer ladite \u00e9motion \u00e0 la repr\u00e9sentation discursive d\u2019une situation\u00a0\u00bb (MICHELI 2014\u00a0: 145). L\u2019inscription du pathos<\/em> dans le discours conf\u00e8re \u00e0 la pol\u00e9mique un caract\u00e8re excessif\u00a0qui exacerbe la dichotomisation, la polarisation et la d\u00e9valorisation de l\u2019adversaire. En m\u00eame temps,<\/strong> l\u2019engagement \u00e9motionnel du locuteur dans le conflit peut parfois provoquer chez lui une aversion extr\u00eame pour l\u2019adversaire. Le discours pol\u00e9mique peut ainsi aboutir au discours haineux. Il existe de ce dernier plusieurs d\u00e9finitions adopt\u00e9es par les organismes internationaux[1]<\/a> qui varient consid\u00e9rablement quant aux \u00e9l\u00e9ments d\u00e9finitoires. Nous nous appuyons sur la d\u00e9finition de Raphael Cohen-Almagor (2011\u00a0: 1-2) qui, \u00e0 notre avis, prend en compte l\u2019h\u00e9t\u00e9rog\u00e9n\u00e9it\u00e9 des manifestations affectives et linguistiques de ce type de discours\u00a0:<\/p>\n

Le discours de haine est d\u00e9fini comme un discours malveillant, motiv\u00e9 par des pr\u00e9jug\u00e9s, visant une personne ou un groupe pour leurs caract\u00e9ristiques inn\u00e9es r\u00e9elles ou per\u00e7ues. Il exprime des attitudes discriminatoires, intimidantes, d\u00e9sapprobatrices, antagonistes et\/ou pr\u00e9judiciables \u00e0 l\u2019\u00e9gard de ces caract\u00e9ristiques, notamment le sexe, la race, la religion, l\u2019appartenance ethnique, la couleur, l\u2019origine nationale, un handicap ou l\u2019orientation sexuelle. Le discours de haine a pour but de blesser, d\u00e9shumaniser, harceler, intimider, affaiblir, d\u00e9grader et victimiser les groupes cibl\u00e9s, et de fomenter l\u2019insensibilit\u00e9 et la brutalit\u00e9 vis-\u00e0-vis de ces derniers[2]<\/sup><\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

Ces th\u00e9matiques peuvent \u00eatre accompagn\u00e9es de formulations violentes, d\u2019actes de condamnation et\/ou d\u2019injures, il s\u2019agit alors de discours de haine directe[3]<\/a> (LORENZI-BAILLY et MO\u00cfSE 2021). Cependant, \u00e0 l\u2019encontre de ce discours de haine directe, caract\u00e9ris\u00e9 par une violence verbale<\/em> fulgurante <\/em>(LAFOREST et MO\u00cfSE 2013), il existe un discours de haine qui para\u00eet plus dissimul\u00e9, argument\u00e9 et complexe \u00e0 saisir. En effet \u2012 tout en gardant sa performativit\u00e9 \u2012 le discours de haine dissimul\u00e9e (BADIER et COSTANTINAU 2019) masque l\u2019incitation \u00e0 la haine, \u00e0 la violence et\/ou \u00e0 l\u2019exclusion de l\u2019autre \u00e0 travers l\u2019emploi de l\u2019humour, l\u2019ironie ou l\u2019hyperpolitesse et la dissimulation derri\u00e8re d\u2019autres discours (nationaliste, populiste, scientifique\u2026)[4]<\/a>.<\/p>\n

En prenant en consid\u00e9ration ces variations du discours disqualifiant, nous \u00e9tudierons ce qui les relie aux sous-genres discursifs pris en compte. Apr\u00e8s une br\u00e8ve pr\u00e9sentation du moment discursif<\/em> (MOIRAND 2007) dans lequel se situe notre corpus et d\u2019une description de ses crit\u00e8res constitutifs, nous examinerons, dans une perspective comparative, les m\u00e9canismes rh\u00e9toriques mobilis\u00e9s.<\/p>\n

Contexte pol\u00e9mique et corpus<\/h3>\n

Au printemps 2017 Carmelo Zuccaro, le procureur g\u00e9n\u00e9ral de Catane, annonce l\u2019ouverture d\u2019un dossier d\u2019enqu\u00eate cognitive sur l\u2019activit\u00e9 des ONG qui, selon lui, \u00ab\u00a0prolif\u00e8rent\u00a0\u00bb dans la M\u00e9diterran\u00e9e. Selon Zuccaro, <\/strong>non seulement certaines ONG seraient financ\u00e9es par des trafiquants, mais leur but serait de d\u00e9stabiliser l\u2019\u00e9conomie italienne afin d\u2019en obtenir un gain personnel. Le procureur g\u00e9n\u00e9ral affirme avoir des preuves de la collusion entre les ONG et les passeurs, mais celles-ci ne seraient pas utilisables en justice. Ces affirmations ont n\u00e9anmoins provoqu\u00e9 un d\u00e9bat acharn\u00e9 en Italie et de nombreuses enqu\u00eates ont \u00e9t\u00e9 ouvertes. Bien que ces enqu\u00eates aient toutes \u00e9t\u00e9 class\u00e9es sans suite d\u00e8s le mois d\u2019ao\u00fbt 2018, les d\u00e9clarations du procureur ont influenc\u00e9 de mani\u00e8re irr\u00e9versible l\u2019opinion publique.<\/p>\n

En France, quoique le pays ne soit pas directement touch\u00e9 par les d\u00e9barquements des navires des ONG, la pol\u00e9mique se d\u00e9clenche surtout sous l\u2019impulsion de Marine Le Pen, qui exprime son soutien \u00e0 la politique des \u00ab\u00a0porti chiusi\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0ports ferm\u00e9s\u00a0\u00bb) de Salvini. La controverse atteint son apog\u00e9e avec la d\u00e9claration du ministre de l\u2019int\u00e9rieur Christophe Castaner en avril 2019 pendant le G7. Castaner parle d\u2019une r\u00e9elle collusion entre les ONG et les passeurs s\u2019appuyant, comme l\u2019avait fait Zuccaro (ainsi que Di Maio), sur des rapports de l\u2019agence europ\u00e9enne Frontex, dans lesquels il y aurait eu des preuves de cette complicit\u00e9. Ces faits ont \u00e9t\u00e9 imm\u00e9diatement d\u00e9mentis par l\u2019Agence Frontex elle-m\u00eame[5]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Dans cette \u00e9tude nous nous int\u00e9ressons en particulier \u00e0 l\u2019importance prise par cette pol\u00e9mique dans les discours de la Ligue, du Rassemblement National (dor\u00e9navant, RN) et de leurs partisans, qui se sont av\u00e9r\u00e9s \u00eatre les d\u00e9tracteurs les plus acharn\u00e9s des ONG. En Italie, Matteo Salvini a fait de la lutte aux \u00ab\u00a0d\u00e9barquements de clandestins\u00a0\u00bb un des points forts de sa politique, en l\u2019utilisant aussi bien pendant sa campagne \u00e9lectorale de 2018 que pendant son mandat en tant que ministre de l\u2019Int\u00e9rieur[6]<\/a> (\u00e0 partir de juin 2018). En France, c\u2019est Marine Le Pen qui, en exprimant maintes fois son soutien \u00e0 Matteo Salvini (avec qui elle partage la lutte \u00e0 \u00ab\u00a0l\u2019invasion\u00a0\u00bb), a donn\u00e9 de l\u2019ampleur \u00e0 la question dans le panorama fran\u00e7ais.<\/p>\n

Pour analyser le discours des membres de la Ligue et du RN nous avons d\u00e9cid\u00e9 d\u2019en \u00e9tudier les tweets[7]<\/a>. En effet, ces personnages politiques emploient massivement les m\u00e9dias sociaux num\u00e9riques comme outil de communication politique pour leur dimension moins conventionnelle, plus informelle, leur permettant ainsi un rapport direct avec leur \u00e9lectorat (ROGINSKY et DE COCK 2015 : 132). Les tweets ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9s, parmi ceux qui ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s par les comptes officiels des principaux repr\u00e9sentants des deux partis[8]<\/sup><\/a>, entre avril 2017 et janvier 2019, sur la base de la pr\u00e9sence du mot cl\u00e9 ONG, du nom du navire ou encore du nom de l\u2019ONG (Open Arms<\/em>, Vikings<\/em>, etc.).<\/p>\n

Afin d\u2019observer l\u2019\u00e9volution de la pol\u00e9mique dans la presse orient\u00e9e \u00e0 droite, nous avons choisi de nous pencher sur les articles du quotidien Libero[9]<\/sup><\/a> et ceux du magazine Valeurs Actuelles[10]<\/sup><\/a> (dor\u00e9navant, VA). Il s\u2019agit en effet de deux journaux ayant une orientation \u00e9ditoriale qui se d\u00e9clare explicitement de droite[11]<\/a>.<\/p>\n

Enfin, nous avons choisi de constituer un corpus de commentaires en repartant des articles analys\u00e9s, de mani\u00e8re \u00e0 \u00e9tudier le discours des partisans de la droite. Plus pr\u00e9cis\u00e9ment, les commentaires aux articles de VA<\/em> proviennent du site, tandis que ceux de Libero <\/em>proviennent de Twitter\u00a0: il s\u2019agit en effet des r\u00e9ponses aux tweets du compte @Libero_official<\/em> affichant les articles en question[12]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

Nous avons explor\u00e9 notre corpus (balis\u00e9 selon le type de texte, la date et, dans le cas des tweets, le locuteur) \u00e0 l\u2019aide des logiciels lexicom\u00e9triques Lexico3[13]<\/a> et TXM[14]<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

*<\/p>\n

Un des traits distinctifs de la pol\u00e9mique est son aspect monstratif, c\u2019est-\u00e0-dire que la confrontation entre les deux adversaires est toujours destin\u00e9e \u00e0 un public. Cela fait donc des m\u00e9dias le support id\u00e9al du discours pol\u00e9mique.<\/p>\n

Le journaliste, selon un contrat<\/em> de communication m\u00e9diatique<\/em> (CHARAUDEAU 2006), devrait id\u00e9alement donner une repr\u00e9sentation impartiale des \u00e9v\u00e9nements. Toutefois, cette neutralit\u00e9 n\u2019est qu\u2019un \u00ab\u00a0jeu de l\u2019objectivit\u00e9 par l\u2019effacement \u00e9nonciatif\u00a0\u00bb (ibid<\/em>.) et certains journaux qui \u2212 comme ceux formant l\u2019objet de notre analyse \u2212 ont un engagement politique assez marqu\u00e9, prennent part \u00e0 la pol\u00e9mique de mani\u00e8re assez directe. En effet, le positionnement du journaliste, lequel peut d\u00e9j\u00e0 \u00eatre r\u00e9v\u00e9l\u00e9 par sa fa\u00e7on de pr\u00e9senter, nommer et \u00e9clairer les faits et les dires qu\u2019il per\u00e7oit et rapporte,\u00a0devient encore plus \u00e9vident lorsque ce dernier use de formules d\u2019appropriation et de d\u00e9sapprobation ou encore de marqueurs de personne inscrivant le conflit sur un axe nous\/vous (MOIRAND 2006). On assiste \u00e0 une dramatisation des \u00e9v\u00e9nements en particulier par la mise en sc\u00e8ne du \u00ab\u00a0portrait de l\u2019ennemi\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019aide de diff\u00e9rents proc\u00e9d\u00e9s discursifs parmi lesquels l\u2019amalgame (CHARAUDEAU 2006).<\/p>\n

Les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques (blogues, forums, Twitter, Facebook\u2026), qui sont des dispositifs \u00e0 \u00ab\u00a0forte dominante captatrice\u00a0\u00bb, renforcent une mise en sc\u00e8ne discursive \u00ab\u00a0\u00e0 vis\u00e9e path\u00e9mique\u00a0\u00bb (CHARAUDEAU 2000 cit\u00e9 par MONNIER 2019a\u00a0: 1). En effet la spontan\u00e9it\u00e9 et la simplicit\u00e9 de publication facilitent l\u2019affectivit\u00e9 qui s\u2019inscrit dans le discours m\u00eame par l\u2019emploi d\u2019une syntaxe et d\u2019une ponctuation rel\u00e2ch\u00e9e et par une surench\u00e8re dans l\u2019outrance verbale. En particulier, le discours politique natif de Twitter, par ses contraintes mat\u00e9rielles et technologiques (280 caract\u00e8res maximum et l\u2019emploi de signes technolangagiers) est caract\u00e9ris\u00e9 par un processus de condensation s\u00e9mantique et d\u00e9contextualisation partielle qui \u00ab\u00a0favorise la formation et la circulation de petites phrases<\/em>\u00a0\u00bb (LONGHI 2013\u00a0: 4) de nature fortement pol\u00e9mique. La principale diff\u00e9rence entre le corpus des personnages politiques et celui des commentaires r\u00e9side principalement dans l\u2019emploi, dans ces derniers, d\u2019une identit\u00e9 masqu\u00e9e sous un avatar[15]<\/sup><\/a> qui r\u00e9duit sensiblement l\u2019inhibition et donne un sentiment d\u2019impunit\u00e9, ce qui rend les commentaires le terrain id\u00e9al pour l\u2019\u00e9mergence et la prolif\u00e9ration du discours de haine directe.<\/p>\n

La d\u00e9l\u00e9gitimation des ONG<\/h3>\n

Dans l\u2019ensemble des corpus examin\u00e9s on assiste principalement \u00e0 une \u00ab\u00a0disqualification adress\u00e9e \u00e0 un\u00a0tiers\u00a0\u00bb. La vis\u00e9e de cet acte de langage se manifeste, sur le plan perlocutoire, de deux mani\u00e8res : persuader la personne tierce de la validit\u00e9 de la qualification p\u00e9jorative (les ONG sont des organisations pas s\u00e9rieuses ou m\u00eame criminelles) et la convaincre d\u2019agir en cons\u00e9quence (il ne faut pas les aider et leur permettre d\u2019accoster aux ports) (VINCENT et BERNARD BARBEAU 2021\u00a0: 6). Cette disqualification publique est obtenue par le biais d\u2019une tentative d\u2019\u00e9tablir une autre vision du monde o\u00f9 les ONG ne seraient pas vraiment des organisations humanitaires\u00a0: elles feignent de l\u2019\u00eatre. Cette restructuration du r\u00e9el \u2012 re-framing<\/em>, en employant l\u2019expression forg\u00e9e par Lakoff (2004) \u2012 est obtenue, comme nous le verrons, gr\u00e2ce \u00e0 une vari\u00e9t\u00e9 d\u2019arguments de cadrage <\/em>(BRETON 2006\u00a0: 77-94)\u00a0: la d\u00e9finition, la pr\u00e9sentation et l\u2019association. Cette derni\u00e8re prend souvent la forme de l\u2019argument ad hominem<\/em> de la culpabilit\u00e9 par association<\/em> visant \u00e0 \u00ab\u00a0discr\u00e9diter l\u2019adversaire en le rendant responsable d\u2019une action suppos\u00e9ment r\u00e9pr\u00e9hensible commise par une autre personne \u00e0 laquelle on relie l\u2019opposant\u00a0\u00bb (GAUTHIER 2019, paragraphe\u00a0: 30).<\/p>\n

Comme nous l\u2019avons rappel\u00e9 ci-dessus, la pol\u00e9mique a pris son essor \u00e0 la suite des accusations de collaboration entre ONG et passeurs. Les journaux, eux, se limitent \u00e0 rapporter les soup\u00e7ons et l\u2019avancement des enqu\u00eates sur une possible collusion, bien que parfois ils ne marquent pas clairement la distance entre leurs \u00e9nonc\u00e9s et les dires qu\u2019ils recueillent. Les tweets et les commentaires donnent au contraire pour acquise leur complicit\u00e9[16]<\/sup><\/a>.<\/p>\n

[1] Marine Le Pen (MLP officiel)\u00a0:
\nDerri\u00e8re le vernis humanitaire, les ONG ont un r\u00f4le objectif de complices des mafias de passeurs. La r\u00e9action de Salvini est salutaire.
\nAccepter que les bateaux de #migrants accostent cr\u00e9e un appel d’air irresponsable ! Il faut qu\u2019ils retournent d\u2019o\u00f9 ils viennent. MLP #Aquarius
\n(Twitter, 12.06.2018)<\/p><\/blockquote>\n

L\u2019association devient parfois m\u00eame une assimilation.<\/p>\n

[2] Laurent Jacobelli (@ljacobelli)\u00a0:
\nNous le disons depuis des ann\u00e9es : les “humanitaires” sont avant tout des passeurs responsables de la mort des migrants en M\u00e9diterran\u00e9e !
\nhttps:\/\/www.leparisien.fr\/politique\/migrants-en-mediterranee-les-ong-complices-des-passeurs-accuse-castaner-05-04-2019-8047137.php<\/a>
\n(Twitter, 05.04.2019)<\/p><\/blockquote>\n

Dans son tweet Jacobelli, par le biais d\u2019une d\u00e9finition argumentative<\/em>[17]<\/strong><\/em><\/a>, d\u00e9clare que les ONG ne sont pas des sauveteurs, mais qu\u2019elles sont, bien au contraire, la v\u00e9ritable cause de la mort des migrants dans la M\u00e9diterran\u00e9e. Cet argument est en outre renforc\u00e9 par l\u2019emploi du mot humanitaire<\/em> entre guillemets\u00a0ce qui souligne une mise \u00e0 distance de ce terme par le locuteur qui met ainsi en question le caract\u00e8re appropri\u00e9 du nom (AUTHIER-REVUZ 1981 : 132). Cela est repris aussi par l\u2019expression \u00ab\u00a0derri\u00e8re le vernis\u00a0humanitaire\u00a0\u00bb de Le Pen (ex.1).<\/p>\n

On observe dans les corpus des tweets et des commentaires un grand recours \u00e0 des nominations fortement d\u00e9pr\u00e9ciatives, telles que\u00a0: \u00ab\u00a0marchands d\u2019esclaves\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0esclavagistes\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0trafiquants d\u2019\u00eatres humains\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0n\u00e9griers\u00a0\u00bb renvoyant aux navires ONG. Le mot n\u00e9grier,<\/em> en particulier, est pr\u00e9sent presque exclusivement dans le sous-corpus des commentaires[18]<\/a>.<\/p>\n

[3] couler le bateau navires n\u00e9griers
\n(Comm. VA<\/em>, 2.10.2019)<\/p>\n

[4] Buonisti a parole, negrieri nei fatti!
\n#tantebellecose[19]<\/sup><\/a>
\n(Comm. Libero<\/em>, 3.09.2019)<\/p><\/blockquote>\n

et dans un tweet de Jean Messiah :<\/p>\n

[5] Jean Messiah (@JeanMessiha) :
\n#Migrants #Macron aime plus que tous les ONG complices des trafiquants de migrants libyens.
\nLa preuve ?
\n\u00c0 leur demande, il renonce \u00e0 livrer les vedettes promises \u00e0 la marine libyenne pour lutter contre ces nouveaux n\u00e9griers.
\nHonte \u00e0 ce \u00ab\u00a0pr\u00e9sident\u00a0\u00bb !
\n(Twitter, 2.12.2019)<\/p><\/blockquote>\n

On peut constater que J. Messiah et les commentateurs \u00e9tablissent un parall\u00e8le entre les navires n\u00e9griers qui sillonnaient la mer au XVIe<\/sup> et XIXe<\/sup> si\u00e8cle et les bateaux des ONG. Cette association diachronique assume la valeur argumentative d\u2019un exemple historique<\/em>, un dispositif qui propose une analogie entre un \u00e9l\u00e9ment appartenant \u00e0 la m\u00e9moire collective (le phore) et un deuxi\u00e8me \u00e9l\u00e9ment lui ressemblant (le th\u00e8me) afin de lui attribuer \u00ab\u00a0une propri\u00e9t\u00e9 g\u00e9n\u00e9rale, dont le phore constitue une manifestation empirique ant\u00e9rieure\u00a0\u00bb (PAISSA 2016a\u00a0: paragraphe 6).<\/p>\n

Dans le discours m\u00e9diatique l\u2019exemple historique <\/em>pr\u00e9sente une morphologie et une ampleur variables, pouvant se d\u00e9velopper sur plusieurs lignes ou se r\u00e9duire \u00e0 une simple allusion. En effet, si dans les ex. 3, 4 et 5 il n\u2019y a qu\u2019un simple renvoi aux navires n\u00e9griers (par la nomination), dans l\u2019ex. 6 l\u2019exemple historique<\/em> est d\u00e9velopp\u00e9 par l\u2019articulation de pr\u00e9misses suivies de l\u2019explication de leurs cons\u00e9quences.<\/p>\n

[6] Au milieu du 19 \u00e8me si\u00e8cle, les marines de guerre anglaise et fran\u00e7aise qui combattaient le trafic d’esclave, avaient des instructions tr\u00e8s pr\u00e9cises :
\n-Prendre, militairement, le contr\u00f4le des navires n\u00e9griers.
\n-Pendre, imm\u00e9diatement, “haut et court” tout l’\u00e9quipage et autres “accompagnants” du navire n\u00e9grier.
\n-Echouer le navire n\u00e9grier, sur la c\u00f4te africaine la plus proche
\net en faire d\u00e9barquer toute la “cargaison humaine”.
\n-Couler et bruler les restes du navire n\u00e9grier, afin qu’il ne puisse plus servir.
\nDe pareilles instructions donn\u00e9es aux marines de guerre europ\u00e9ennes mettraient fin,
\nen 48 heures, au trafic de migrants et aux “n\u00e9griers modernes” !!!
\n(Comm. VA<\/em>, 03.06.2019)<\/p><\/blockquote>\n

Par l\u2019assimilation aux n\u00e9griers (ou plus largement aux passeurs) les ONG deviennent l\u2019ennemi contre lequel il faut \u00ab\u00a0lutter\u00a0\u00bb (ex. 5), dont il faut \u00ab\u00a0couler\u00a0\u00bb le navire (ex. 3 et 6) et m\u00eame en \u00ab\u00a0pendre\u00a0\u00bb l\u2019\u00e9quipage (ex. 6). La cr\u00e9ation de la figure de l\u2019ennemi, comme elle est d\u00e9crite dans les chapitres suivants, permet non seulement d\u2019envisager l\u2019opposition dans un axe nous\/eux<\/em>, mais autorise (et m\u00eame l\u00e9gitimise) la destruction symbolique et\/ou physique de l\u2019autre (LORENZI-BALLY 2021).<\/p>\n

*<\/p>\n

Un argument d\u2019association <\/em>semblable est aussi pr\u00e9sent dans le corpus italien o\u00f9 les \u00e9quipages des ONG sont agr\u00e9g\u00e9s aux membres des \u00ab\u00a0centri sociali[20]<\/sup><\/a>\u00a0\u00bb. On assiste \u00e0 un amalgame[21]<\/a> de ces deux r\u00e9alit\u00e9s et les pr\u00e9jug\u00e9s qui p\u00e8sent sur les uns basculent sur les autres\u00a0: c\u2019est ainsi que les b\u00e9n\u00e9voles et les professionnels travaillant pour les ONG sont trait\u00e9s de gauchistes fils \u00e0 papa qui jouent aux sauveteurs[22]<\/sup><\/a>. Salvini emploie m\u00eame la nomination \u00ab\u00a0abusivi[23]<\/sup><\/a>\u00a0<\/sup>\u00bb, d\u00e9nomination d\u00e9pr\u00e9ciative renvoyant aux membres des \u00ab\u00a0centri sociali\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[7] Matteo Salvini (@matteosalvinimi) :
\nGli abusivi della Ong mi querelano???
\nUuuhh, che paura \ud83d\ude0a
\nPer gli scafisti e i loro complici, i porti italiani sono e rimangono CHIUSI[24]<\/a> .
\nhttps:\/\/t.co\/qHj1orC3Nn?amp=1
\n(Twitter, 13.06.2019)<\/p><\/blockquote>\n

Dans l\u2019ex. 7 \u00e0 l\u2019emploi d\u00e9nigrant du mot \u00ab\u00a0abusivi\u00a0\u00bb viennent s\u2019ajouter\u00a0: la question rh\u00e9torique achev\u00e9e par la triple ponctuation (\u00ab\u00a0???\u00a0\u00bb) et la phrase \u00ab\u00a0che paura\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0quelle peur\u00a0\u00bb) accompagn\u00e9e d\u2019une interjection r\u00e9f\u00e9rentielle (\u00ab\u00a0uuuhh\u00a0\u00bb) et de l\u2019\u00e9motic\u00f4ne souriante, qui conf\u00e8re \u00e0 l\u2019ensemble une valence ironique et qui souligne la d\u00e9consid\u00e9ration du personnage politique envers les ONG.<\/p>\n

[8] Matteo Salvini (@matteosalvinimi) :
\nLe autorit\u00e0 marittime maltesi hanno dato alla nave dei centri sociali indicazione di dirigersi verso il porto di La Valletta, dove potranno attraccare. Incredibilmente, la ONG si sta rifiutando di andare a Malta, Paese europeo sicuro! #Mediterranea[25]<\/a>
\nhttps:\/\/pbs.twimg.com\/media\/D-sRUqRWkAACllL?format=jpg&name=medium<\/a>
\n(Twitter, 05.07.2019)<\/p><\/blockquote>\n

L\u2019expression \u00ab\u00a0nave dei centri sociali\u00a0\u00bb (ex. 8) revient 5 fois dans les tweets de Salvini et elle est \u00e0 plusieurs reprises cit\u00e9e par Libero<\/em>. Toutefois, on observe deux fois son emploi aussi hors des guillemets et sans r\u00e9f\u00e9rence explicite \u00e0 Salvini. Cet amalgame conna\u00eet rapidement une telle diffusion qu\u2019on peut en trouver des exemples dans les commentaires aussi\u00a0:<\/p>\n

[9] Le ONG altro non erano che i centri sociali comunisti travestiti da Salvatori che in odio al paese volevano farlo invadere a mo ‘di dispetto[26]<\/a>
\n(Comm. Libero<\/em>, 09.08.2019)<\/p><\/blockquote>\n

Dans cet exemple, on retrouve une d\u00e9finition argumentative<\/em> qui reprend le th\u00e8me de la mise en question de la l\u00e9gitimit\u00e9 des ONG par l\u2019emploi de l\u2019expression \u00ab\u00a0comunisti travestiti da salvatori\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0communistes d\u00e9guis\u00e9s en sauveteurs\u00a0\u00bb).<\/p>\n

Cette argumentation n\u2019existe pas dans le corpus fran\u00e7ais. Toutefois, les ONG sont \u2012 dans le corpus italien \u2012 d\u00e9l\u00e9gitim\u00e9es par le biais de l\u2019association avec les \u00ab\u00a0centri sociali\u00a0\u00bb, tout comme elles sont \u2012 dans les deux corpus (it. et fr.) \u2012 criminalis\u00e9es par le biais de l\u2019association avec les passeurs.<\/p>\n

Du proc\u00e8s aux intentions \u00e0 la th\u00e8se du complot<\/h3>\n

Les arguments de cadrage, en plus de d\u00e9crire les ONG comme n\u2019\u00e9tant pas r\u00e9ellement des organisations humanitaires,<\/strong> visent \u00e0 faire passer l\u2019id\u00e9e qu\u2019elles ont des int\u00e9r\u00eats personnels\u00a0: celles-ci ne seraient pas vraiment int\u00e9ress\u00e9es au bien-\u00eatre des migrants, mais plut\u00f4t au profit politique et\/ou \u00e9conomique qu\u2019elles pourraient tirer de leur (massive) arriv\u00e9e en Europe.<\/p>\n

Cette strat\u00e9gie de re-axiologisation des ONG est pr\u00e9sente dans tous les corpus, m\u00eame dans la presse\u00a0:<\/p>\n

[10] Ong, il dossier della Guardia costiera: tutti i trucchi illegali con cui riempiono l’Italia di clandestini[27]<\/sup><\/a>
\n(Titre de Libero<\/em>, 21.06.2018)<\/p><\/blockquote>\n

L\u2019\u00e9nonc\u00e9 a une vis\u00e9e argumentative axiologiquement n\u00e9gative (GALATANU 2007 : 6) qui est inscrite dans l\u2019emploi du syntagme nominal \u00ab trucchi illegali \u00bb (\u00ab stratag\u00e8mes ill\u00e9gaux\u00bb) et qui est \u00e9tay\u00e9e par l\u2019emploi d\u2019un argument d\u2019autorit\u00e9 reposant sur l\u2019existence d\u2019un dossier prouvant leurs crimes. Par cet \u00e9nonc\u00e9, le journaliste vise, implicitement, \u00e0 provoquer l\u2019indignation aupr\u00e8s du lectorat, en faisant ressortir le caract\u00e8re scandaleux des actions des ONG.<\/p>\n

Il n\u2019est pas rare que les griefs formul\u00e9s \u00e0 l\u2019encontre des ONG prennent des airs conspirationnistes\u00a0: selon certains,<\/strong> les ONG re\u00e7oivent des financements douteux provenant \u00ab\u00a0de puissances \u00e9trang\u00e8res\u00a0\u00bb qui esp\u00e8rent d\u00e9stabiliser l\u2019\u00e9conomie et les soci\u00e9t\u00e9s europ\u00e9ennes \u00e0 travers l\u2019arriv\u00e9e d\u2019un flux incontr\u00f4lable d\u2019immigr\u00e9s.<\/p>\n

[11] Steeve Briois (@SteeveBriois) :
\nNe donnez pas de le\u00e7ons de morale \u00e0 propos d\u2019ing\u00e9rences ext\u00e9rieures quand on sait que des ONG, financ\u00e9es par des puissances publiques \u00e9trang\u00e8res, servent des int\u00e9r\u00eats politiques contraires \u00e0 ceux des Nations, sous couvert de d\u00e9fense des droits de l’Homme !” #PlenPE
\n(Twitter, 14.11.2018)<\/p><\/blockquote>\n

Cette th\u00e8se s\u2019inscrit dans la th\u00e9orie du \u00ab\u00a0Grand Remplacement\u00a0\u00bb, formul\u00e9e par Renaud Camus dans son pamphlet Le Grand Remplacement<\/em> (2011), selon laquelle des \u00ab\u00a0\u00e9lites mondialistes\u00a0\u00bb soutiennent une invasion migratoire ayant le but de se substituer \u00e0 la population europ\u00e9enne. Cette th\u00e9orie est fort semblable au \u00ab\u00a0Kalengi Plan\u00a0\u00bb, du nom du philosophe autrichien (1894-1972), qui est populaire en Italie. Les th\u00e8ses complotistes, typiques des discours populistes et de la droite (ANGENOT 2019 : ch. VI), sont en effet tr\u00e8s r\u00e9pandues dans les discours de la Ligue (BRAIDER et SINI 2021, ATTRUIA et SINI 2021) et du RN (ALDUY et WAHNICH 2015 : 114-155). Les textes sur lesquels s\u2019appuie notre analyse reprennent implicitement ces th\u00e8ses \u00e0 travers l\u2019emploi des substantifs invasion<\/em>, remplacement<\/em>, substitution<\/em>, submersion<\/em>[28]<\/sup><\/a>.<\/sup><\/p>\n

[12] Antonio M. Rinaldi (@Rinaldi_euro)\u00a0:
\nOrmai le Ong organizzano l\u2019invasione dell\u2019Italia – Secolo d’Italia[29]<\/a>
\nhttps:\/\/secoloditalia.it\/2019\/08\/le-ong-sono-la-nuova-opposizione-allitalia-che-sognano-invasa-dallafrica\/<\/a>
\n(Twitter, 19.08.2019)<\/p>\n

[13] Marine le Pen (MLP_officiel)\u00a0:
\n“C\u2019est l\u2019effet d\u2019une soumission aux dogmes mondialistes qui conduit l\u2019Union \u00e0 condamner ceux qui d\u00e9fendent l\u2019Europe de l\u2019invasion migratoire, en m\u00eame temps qu\u2019elle finance les ONG et les fondations qui conduisent une v\u00e9ritable guerre contre la souverainet\u00e9 des Nations.” #OnArrive https:\/\/pbs.twimg.com\/media\/D4NUg3yW0AEiFgx?format=jpg&name=900×900<\/a>
\n(Twitter, 15.04.2019)<\/p><\/blockquote>\n

En particulier, comme on peut le remarquer dans l\u2019ex. 14 ci-dessous, on fait souvent r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 George Soros, entrepreneur et philanthrope d\u2019origine juive qui, selon les complotistes, est en train de financer les ONG op\u00e9rant dans la M\u00e9diterran\u00e9e dans le but d\u2019affaiblir l\u2019Europe.<\/p>\n

[14] L’ONG SOROS MEDITERRANEE est une organisation criminelle trafiquant et marchant d’esclaves pour les lobbies financiers europ\u00e9ens qui ont r\u00e9ussi \u00e0 placer leurs VRP Macron, Merkel, Junker et autres. Ils sont de facto complices de cette nouvelle forme de trafic d’humains ainsi que des nombreux crimes et d\u00e9lits qu’une partie de ces derniers commettent sur leurs territoires d’accueil. [\u2026]
\n(Comm. VA<\/em>, 13.06.2018)<\/p><\/blockquote>\n

Dans cette d\u00e9finition argumentative<\/em> (ex.14), par un jeu de mots, le nom de l\u2019ONG \u00ab\u00a0SOS M\u00e9diterran\u00e9e\u00a0\u00bb, devient \u00ab\u00a0ONG SOROS<\/em> M\u00e9diterran\u00e9e\u00a0\u00bb. Il s\u2019agit ici d\u2019un mot sandwich<\/em> (c\u2019est-\u00e0-dire un mot valise form\u00e9 par l\u2019inclusion d\u2019un mot dans l\u2019autre, BONHOMME 1998\u00a0: 28) ou d\u2019une d\u00e9formation paronymique<\/em> (GARAVELLI 2006\u00a0: 206) qui joue sur le lien suppos\u00e9 entre l\u2019ONG et l\u2019entrepreneur. On trouve quelques tweets et de nombreux commentaires faisant allusion \u00e0 ces th\u00e9ories et cela n\u2019est pas surprenant, \u00e9tant donn\u00e9 que les r\u00e9seaux sociaux num\u00e9riques servent de caisses de r\u00e9sonnance des rumeurs et des complots (LEWANDOWSKY et al<\/em>. 2017\u00a0: 28). Cependant, on peut observer que ces th\u00e9ories trouvent leur place m\u00eame dans la presse\u00a0:<\/p>\n

[15] George Soros, il complotto contro l’Italia sovranista: Ong, le prove schiaccianti sulla sua vergogna[30]<\/sup><\/a>
\n(Titre de Libero<\/em>, 24.11.2019)<\/p>\n

[16] Comment les lobbies immigrationnistes utilisent la cause des \u00ab migrants \u00bb pour diaboliser l’identit\u00e9 nationale et l’Occident.
\n[\u2026] Arr\u00eat\u00e9e par la police italienne, le capitaine du bateau Sea Watch, Carola Rackete, semble \u00eatre devenue l’h\u00e9ro\u00efne de toute une gauche europ\u00e9enne dont l’activisme humanitaire et victimiste pro-migrants sert en r\u00e9alit\u00e9 une id\u00e9ologie anti-nationale, anti-fronti\u00e8res et visc\u00e9ralement hostile \u00e0 la civilisation europ\u00e9enne-occidentale assimil\u00e9e au Mal et dont les \u00ab fautes \u00bb pass\u00e9es et pr\u00e9sentes ne pourraient \u00eatre expi\u00e9es qu’en acceptant l’auto-submersion migratoire et islamique…
\n(Titre et extrait d\u2019un article de VA<\/em>, 01.07.2019)<\/p><\/blockquote>\n

Dans les exemples 15 et 16 les journalistes sortent de leur r\u00f4le de simples m\u00e9diateurs et prennent ouvertement position dans la pol\u00e9mique, assumant donc un r\u00f4le de porte-parole<\/em> (YANOSHEVSKY 2003\u00a0: 61) des d\u00e9tracteurs des ONG. L\u2019emploi des d\u00e9signations qualifiantes \u00ab l\u2019activisme humanitaire et victimiste pro-migrants\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0lobbies immigrationnistes\u00a0\u00bb et des expressions \u00ab\u00a0anti-fronti\u00e8riste\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0auto-submersion\u00a0\u00bb s\u2019inscrivent s\u00e9mantiquement dans le discours de la droite. De plus dans l\u2019ex. 16 l\u2019auteur reconstruit l\u2019argumentaire de l\u2019autre envers qui il prend ses distances, ce qui est soulign\u00e9 par l\u2019emploi du mot\u00a0\u00ab\u00a0faute\u00a0\u00bb entre guillemets.<\/p>\n

L\u2019acte de menace<\/h3>\n

Le phantasme conspirationniste, qui s\u2019appuie sur la d\u00e9signation d\u2019un ennemi qui incarne le mal absolu op\u00e9rant dans les t\u00e9n\u00e8bres, porte \u00e0 une polarisation antagonique eux\/nous<\/em>. L\u2019endogroupe, se consid\u00e9rant comme victime, transforme cette peur irrationnelle en discours haineux, qui se mue souvent en incitation \u00e0 passer \u00e0 l\u2019action afin de d\u00e9fendre sa propre libert\u00e9 (BAIDER et SINI 2021\u00a0: 17 et TAJFEL et TURNER 2010\u00a0: 176). C\u2019est ainsi que l\u2019on observe fr\u00e9quemment un passage de l\u2019appel \u00e0 l\u2019action (ex. fermer les ports<\/em>) \u00e0 l\u2019appel \u00e0 la violence (ex. couler les navires<\/em>). \u00c0 la violence pol\u00e9mique <\/em>(LAFOREST et MO\u00cfSE 2013\u00a0: 13) s\u2019ajoute donc la violence fulgurante caract\u00e9ris\u00e9e par \u00ab\u00a0des marqueurs discursifs de rupture (durcisseurs, mots du discours, effets syntaxiques) et des actes de langage d\u00e9pr\u00e9ciatifs directs (harc\u00e8lement, m\u00e9pris, provocation, d\u00e9ni, insulte\u2026) \u00e0 vis\u00e9e de domination\u00a0\u00bb (ibid<\/em>.). En effet, les commentaires que nous avons r\u00e9unis dans notre corpus sont sem\u00e9s de messages mena\u00e7ants, que Laforest et Vincent (2006) d\u00e9finissent comme \u00ab\u00a0l\u2019expression d\u2019une intention, ou \u00e0 tout le moins d\u2019un d\u00e9sir de causer la mort, d\u2019infliger des l\u00e9sions corporelles \u00e0 une personne ou un animal, ou de d\u00e9truire ce qui appartient \u00e0 une ou plusieurs personnes\u00a0\u00bb. Le propos le plus fr\u00e9quent est celui de couler les bateaux des ONG[31]<\/a>, mais on retrouve aussi des commentaires qui voudraient attaquer directement les b\u00e9n\u00e9voles.<\/p>\n

[17] Queste navi andrebbero affondate a suon di sottomarini [32]<\/sup><\/a>
\n(Comm. Lib, 20.09.2017)<\/p>\n

[18] Il y a parfois des bateaux que nous prendrions plaisir de les voir couler, surtout lorsque que ces bateaux sont les auteurs d’une d\u00e9portation organis\u00e9e d’Africains vers l’Europe.
\n(Comm. VA<\/em>, 26.08.2018)<\/p>\n

[19] il faut tirer \u00e0 vue sur ces connards
\n(Comm. VA<\/em>, 26.08. 2018)<\/p><\/blockquote>\n

M\u00eame Matteo Salvini s\u2019unit au ch\u0153ur des intimidations :<\/p>\n

[20] Matteo Salvini (@matteosalvinimi) :
\nSequestrare le navi delle ONG che hanno chiamato, aiutato e protetto gli scafisti? No, non sequestrarle : AFFONDARLE[33]<\/sup><\/a>
\n(Twitter, 04.08.2017)<\/p><\/blockquote>\n

Dans les ex. 18 et 20 on peut remarquer que la menace est accompagn\u00e9e d\u2019une sorte de justification des propos violents\u00a0: l\u2019adversaire s\u2019est tach\u00e9 de crimes tellement honteux que la punition envisag\u00e9e para\u00eet l\u00e9gitime. En particulier dans le tweet de Salvini cette l\u00e9gitimation est obtenue par un argument d\u2019amplification<\/em> plus exactement par l\u2019\u00e9num\u00e9ration des fautes des ONG. De plus, comme dans l\u2019ex. 19, les intimidations sont tr\u00e8s souvent doubl\u00e9es d\u2019insultes.<\/p>\n

En g\u00e9n\u00e9ral, la haine n\u2019est que tr\u00e8s rarement adress\u00e9e directement aux migrants, mais presque exclusivement aux ONG et aux politiciens r\u00e9put\u00e9s complices de \u00ab\u00a0l\u2019invasion\u00a0\u00bb. Toutefois on peut constater peu de consid\u00e9ration pour les migrants dont la dimension humaine n\u2019est jamais prise en compte. Dans l\u2019ex. 21 le sort des migrants est pass\u00e9 sous silence. Les sujets des verbes sont \u00ab\u00a0ce bateau\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0ce b\u00e2timent\u00a0\u00bb, puis \u00ab\u00a0le flux de clandestins\u00a0\u00bb. La formulation \u00ab\u00a0Lorsque ce “bateau” sera vide\u00a0\u00bb est de ce point de vue tr\u00e8s violente, on met l\u2019accent sur une r\u00e9alit\u00e9 mat\u00e9rielle, concr\u00e8te tout en passant sous silence la dimension humaine[34]<\/a> : au lieu de \u00ab\u00a0quand les migrants auront quitt\u00e9 le bateau\u00a0\u00bb on a \u00ab\u00a0quand le bateau sera vide [de migrants]\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[21] Lorsque ce ” bateau ” sera vide, peut-on lui faire b\u00e9n\u00e9ficier du sort du ” rainbow warrior ” ? Qui paye son \u00e9quipage qui n’est certainement pas fait de b\u00e9n\u00e9voles\u00a0? Si ce b\u00e2timent n’existait pas le flux de clandestins se serait tari.
\n(Comm. VA<\/em> 13.07. 2018)<\/p><\/blockquote>\n

Dans cet exemple on trouve \u00e9galement le mot-\u00e9v\u00e9nement<\/em> (MORIAND 2007) Rainbow Warrior I<\/em> : le navire de l\u2019ONG \u00e9cologiste Greenpeace<\/em> qui contrastait les essais nucl\u00e9aires fran\u00e7ais en cours dans le Pacifique, pendant l\u2019\u00e9t\u00e9 1985, et qui a \u00e9t\u00e9 coul\u00e9, le 10 juillet de la m\u00eame ann\u00e9e, par des agents du service secret fran\u00e7ais[35]<\/sup><\/a>. Les internautes fran\u00e7ais ont recours \u00e0 un\u00a0exemple historique<\/em>\u00a0en \u00e9tablissant un parall\u00e8le entre le navire de l\u2019ONG Greenpeace<\/em> (le phore) et les bateaux ONG (le th\u00e8me). Les accusant d\u2019\u00eatre impliqu\u00e9s dans \u00ab\u00a0la traite d\u2019\u00eatres humains\u00a0\u00bb, on leur souhaite un destin semblable \u00e0 celui du Rainbow Warrior<\/em>.<\/p>\n

[22] Rappelez-vous que Mitterrand avait fait couler le Rainbow-Warrior \u00e0 quai…
\n(Comm. VA<\/em>, 28.08. 2018)<\/p>\n

[23] Remember Rainbow Warrior. Que de bons souvenirs.
\n(Comm. VA<\/em>, 28.08.2018)<\/p><\/blockquote>\n

Comme nous l\u2019avons d\u00e9j\u00e0 dit plus haut, l\u2019exemple historique <\/em>peut se pr\u00e9senter sous la forme d\u2019une simple allusion, un \u00ab\u00a0rappel bref et concis suffisant \u00e0 justifier l\u2019orientation adopt\u00e9e par le commentateur\u00a0\u00bb (PAISSA 2016b\u00a0: 5). Ces analogies (ex. 22 et 23) ne pr\u00e9sentent que le phore puisque le th\u00e8me est sous-entendu\u00a0: dans l\u2019ex. 22 les points de suspension cr\u00e9ent une tension entre ce qui est dit et ce qui n\u2019est pas \u00e9nonc\u00e9 (mais qui n\u2019est pas pass\u00e9 sous silence)\u00a0: ceci instaure une sorte de connivence avec les autres commentateurs auxquels on laisse terminer la phrase (MONNIER et SEOANE 2019)\u00a0; dans l\u2019ex. 23 par l\u2019\u00e9nonc\u00e9 \u00ab\u00a0Que de bons souvenirs.\u00a0\u00bb l\u2019auteur nous informe clairement de l\u2019orientation axiologique de son sous-entendu. Cet exemple historique<\/em>, qui n\u2019appara\u00eet que dans le corpus des commentaires fran\u00e7ais, est fort r\u00e9current. Ce qui t\u00e9moigne que cet \u00e9v\u00e9nement est encore bien grav\u00e9 dans la m\u00e9moire collective fran\u00e7aise.<\/p>\n

Conclusion<\/h3>\n

Si les d\u00e9barquements des migrants peuvent appara\u00eetre comme une question concernant uniquement l\u2019Italie, la pol\u00e9mique, au contraire, a eu de l\u2019ampleur au-del\u00e0 des Alpes aussi. Tandis que les deux corpus mobilisent les m\u00eames strat\u00e9gies discursives, les r\u00e9f\u00e9rences socio-culturelles rec\u00e8lent des diff\u00e9rences int\u00e9ressantes\u00a0: dans le corpus italien on fait r\u00e9f\u00e9rence aux \u00ab\u00a0centri sociali\u00a0\u00bb renvoyant \u00e0 une r\u00e9alit\u00e9 socio-politique bien connue en Italie, qui n\u2019a pas de correspondant dans la culture fran\u00e7aise\u00a0; dans le corpus fran\u00e7ais, on mentionne, en revanche, le Rainbow Warrior<\/em>, un \u00e9v\u00e9nement appartenant \u00e0 la m\u00e9moire collective fran\u00e7aise.<\/p>\n

Cependant, les diff\u00e9rences les plus significatives se situent au niveau des sous-genres discursifs et sont transversales aux deux corpus examin\u00e9s\u00a0: italien et fran\u00e7ais.<\/p>\n

Le sous-corpus des tweets des politiciens pr\u00e9sente beaucoup de ressemblances avec le sous-corpus des commentaires. Les deux ensembles non seulement mobilisent les m\u00eames proc\u00e9d\u00e9s discursifs\u00a0(l\u2019argumentation ad hominem<\/em>, l\u2019amalgame, la d\u00e9nomination d\u00e9pr\u00e9ciative), mais ils sont aussi caract\u00e9ris\u00e9s par des \u00e9nonces tr\u00e8s path\u00e9tiques. Toutefois, dans le corpus des commentaires la v\u00e9h\u00e9mence des propos est plus acharn\u00e9e et aussi bien plus fr\u00e9quente. Cela est sans aucun doute d\u00fb au fait que le discours politique est \u00e9troitement li\u00e9 \u00e0 la responsabilit\u00e9 \u00e9nonciative des propos rapport\u00e9s (MOIRAND 2006). Les messages des politiciens se retrouvent donc plut\u00f4t dans une zone grise,\u00a0qui peut \u00eatre assimil\u00e9e \u00e0 un discours de haine dissimul\u00e9e. En revanche, dans les commentaires, le sentiment d\u2019impunit\u00e9 garanti par l\u2019anonymat et le sens de communaut\u00e9 qui se forme chez les internautes facilite la diffusion du discours de haine directe. De plus, c\u2019est uniquement dans le corpus des commentaires (\u00e0 exclusion d\u2019un tweet de Messiah) qu\u2019on peut remarquer la pr\u00e9sence de l\u2019exemple historique <\/em>qui, par l\u2019\u00e9vocation d\u2019un phore n\u00e9gativement connot\u00e9\u00a0\u2212 les navires n\u00e9griers et un bateau d\u2019une ONG s\u2019opposant \u00e0 l\u2019\u00c9tat (vraisemblablement coul\u00e9 pour cette raison) \u2013 participent au processus de criminalisation des navires humanitaires.<\/p>\n

Le discours de la presse se r\u00e9v\u00e8le \u00eatre assez brouill\u00e9. En effet, les accusations envers les ONG sont souvent pr\u00e9sent\u00e9es entre guillemets et il n\u2019y a pas d\u2019exemples de violence verbale. N\u00e9anmoins, les d\u00e9signations qualifiantes axiologiquement n\u00e9gatives y sont fort courantes et visent \u00e0 d\u00e9peindre les navires humanitaires comme des ennemis de la nation, les inscrivant m\u00eame dans des th\u00e9ories conspirationnistes. On assiste \u00e0 une surdramatisation<\/em> (CHARAUDEAU 2006) de la pol\u00e9mique et \u00e0 la dichotomisation entre les deux axes en conflit. Les articles sont riches en pathos et leur engagement \u00e9motionnel est doubl\u00e9 d\u2019une tentative de toucher les lecteurs et de susciter en eux un sentiment d\u2019indignation, col\u00e8re et\/ou peur (AMOSSY 2011). C\u2019est par ces biais que les journalistes prennent une part active dans la confrontation. Ils sont ainsi \u00e0 la fois metteurs en sc\u00e8ne et acteurs.<\/p>\n

En conclusion, les corpus examin\u00e9s, bien que relevant de deux syst\u00e8mes linguistico-culturels diff\u00e9rents, pr\u00e9sentent un trait commun\u00a0: celui-ci est d\u2019ordre g\u00e9n\u00e9rique et se manifeste dans la gradualit\u00e9 du recours au pathos et \u00e0 la violence verbale.<\/p>\n

 <\/p>\n

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 <\/p>\n

\n

[1]<\/a> Par exemple https:\/\/www.echr.coe.int\/documents\/fs_hate_speech_fra.pdf<\/a>.<\/p>\n

[2]<\/a> Traduction de l\u2019anglais de Monnier (2019a\u00a0: 1).<\/strong><\/p>\n

[3]<\/a> Lorenzi-Bailly et Mo\u00efse identifient trois conditions indispensables afin qu\u2019un discours puisse \u00eatre d\u00e9fini comme discours de haine directe\u00a0: il doit s\u2019appuyer sur une dimension discursive path\u00e9tique, mobiliser des marques de n\u00e9gation de l\u2019alt\u00e9rit\u00e9 et avoir recours \u00e0 des actes de condamnation (2019\u00a0: 12).<\/p>\n

[4]<\/a> Le num\u00e9ro 47 de la revue Semen est enti\u00e8rement consacr\u00e9 \u00e0 l\u2019exploration des strat\u00e9gies discursives qui caract\u00e9risent la dissimulation du discours de haine. https:\/\/doi-org.ezproxy.u-pec.fr\/10.4000\/semen.12230<\/a>.<\/p>\n

[5]<\/a>https:\/\/www.francetvinfo.fr\/monde\/europe\/naufrage-a-lampedusa\/des-ong-sont-elles-complices-des-passeurs-de-migrants-en-mediterranee-comme-l-assure-christophe-castaner_3271135.html<\/a> (consult\u00e9 le 10.01.2021).<\/p>\n

[6]<\/a> Matteo Salvini est aussi le signataire des d\u00e9crets \u00ab\u00a0Sicurezza\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0Sicurezza bis\u00a0\u00bb. Ce dernier en particulier, qui date du mois d\u2019ao\u00fbt 2019, accorde au ministre de l\u2019Int\u00e9rieur des pouvoirs \u00e9largis lui permettant d\u2019interdire les eaux territoriales aux navires ayant secouru des migrants, de confisquer les bateaux des ONG et d\u2019imposer \u00e0 leurs commandants des amendes pouvant aller jusqu\u2019\u00e0 1 million d\u2019euros. https:\/\/www.nouvelobs.com\/monde\/20190806.OBS16873\/le-decret-de-salvini-contre-les-ong-qui-aident-les-migrants-definitivement-adopte.html<\/a> (consult\u00e9 le 10.12.2021).<\/p>\n

[7]<\/a> Il est important de pr\u00e9ciser que dans le cadre restreint de cette \u00e9tude nous nous int\u00e9ressons purement \u00e0 l\u2019\u00e9l\u00e9ment langagier du tweet et aux \u00e9motic\u00f4nes. Nous n\u2019ignorons pas les limites que ce choix entra\u00eene, mais il nous semble le compromis id\u00e9al nous permettant d\u2019analyser les trois corpus et de rep\u00e9rer les relations entre eux, tout en respectant leurs particularit\u00e9s et diff\u00e9rences. C\u2019est en suivant donc un principe d\u2019homog\u00e9n\u00e9isation que nous pr\u00e9f\u00e9rons recopier les tweets (plut\u00f4t qu\u2019une capture d\u2019\u00e9cran) afin que la mise en page soit la m\u00eame que celle des exemples tir\u00e9s des deux autres corpus.<\/p>\n

[8]<\/a> Pour le RN : Marine Le Pen, Jordan Bardella,<\/em> Steeve Briois, Laurent Jacobelli, Sanchez Julien, S\u00e9bastien Chenu, Bruno Bilde et Jean Messiha. Pour la Ligue\u00a0: Matteo Salvini, Lorenzo Fontana, Luca Zaia, Attilio Fontana, Claudio Borghi, Alberto Bagnai et Antonio Rinaldi.<\/p>\n

[9]<\/a> Les articles ont \u00e9t\u00e9 rep\u00e9r\u00e9s manuellement dans l\u2019archive de leur site officiel https:\/\/www.liberoquotidiano.it\/<\/a> .<\/p>\n

[10]<\/a> Les articles ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9colt\u00e9s sur la plateforme Europresse. <\/em>Dans les deux cas les articles ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9lectionn\u00e9s avec les m\u00eames crit\u00e8res que les tweets<\/em>.<\/p>\n

[11]<\/a> VA<\/em>, dans la biographie de son compte twitter (et dans le sous-titre de son site internet), se d\u00e9crit comme\u00a0: \u00ab\u00a0L’hebdo de la droite qui s’assume\u00a0\u00bb. Pour ce qui concerne Libero <\/em>le journal n\u2019a jamais fait de d\u00e9clarations explicite \u00e0 propos de son orientation politique. Toutefois l\u2019encyclop\u00e9die Treccani le d\u00e9crit comme un journal qui \u00ab\u00a0se positionne politiquement dans la sc\u00e8ne politique de droite\u00a0\u00bb (https:\/\/www.treccani.it\/enciclopedia\/libero_res-0e81e9cc-cfa6-11df-8719-d5ce3506d72e\/<\/a>).<\/p>\n

[12]<\/a> Les deux groupes de commentaires sont donc de nature un peu diff\u00e9rente\u00a0: ceux de Libero <\/em>sont des r\u00e9ponses \u00e0 un tweet<\/em> pr\u00e9sentant un bref texte de remarque et un aper\u00e7u de l\u2019article (titre, quelques lignes de l\u2019article et une image),<\/strong> il est donc fort possible que les personnes qui r\u00e9pondent \u00e0 ces tweets<\/em> n\u2019aient pas lu l\u2019article. En revanche, dans le cas de VA<\/em>, la section commentaire se trouve juste sous l\u2019article dans la page du site du journal. On peut par cons\u00e9quent supposer que les commentateurs ont lu l\u2019article situ\u00e9 au-dessus.<\/p>\n

[13]<\/a> http:\/\/lexi-co.com\/<\/a>.<\/p>\n

[14]<\/a> https:\/\/txm.gitpages.huma-num.fr\/textometrie\/<\/a>.<\/p>\n

[15]<\/a> Dans le site de VA<\/em> la majorit\u00e9 des commentaires sont anonymes, tandis que les tweets<\/em> de r\u00e9ponse aux articles de Libero <\/em>ont \u00e9t\u00e9 post\u00e9s par des comptes utilisant principalement des pseudonymes.<\/p>\n

[16]<\/a> Il est int\u00e9ressant d\u2019observer que Marine Le Pen d\u00e9clare explicitement la complicit\u00e9 entre ONG et passeurs dans 19 tweets<\/em> sur 25.<\/p>\n

[17]<\/a> \u00ab\u00a0La d\u00e9finition argumentative est bien distincte de la d\u00e9finition normative ou descriptive, qui suppose une identit\u00e9 contr\u00f4lable entre le d\u00e9fini et le d\u00e9finissant, alors qu’il s’agit ici de pr\u00e9senter le d\u00e9fini sous un jour propice \u00e0 l’argumentation, sans pour autant leurrer l’auditoire\u00a0\u00bb (Breton 2006\u00a0: 79)<\/p>\n

[18]<\/a> 22 fois dans le corpus fran\u00e7ais et 9 dans l\u2019italien.<\/p>\n

[19]<\/a> \u00ab\u00a0bien-pensants \u00e0 parole, n\u00e9grier dans les faits ! #tantdebelleschoses\u00a0\u00bb. \u00ab\u00a0Buonista\u00a0\u00bb est un mot p\u00e9joratif, difficilement traduisible, qui indique une personne affichant une excessive bienveillance (et\/ou tol\u00e9rance) envers ses adversaires.<\/p>\n

[20]<\/a> C\u2019est-\u00e0-dire des \u00ab\u00a0centres sociaux\u00a0\u00bb. Il faut souligner, toutefois, qu\u2019en Italie le terme a progressivement gagn\u00e9 une connotation n\u00e9gative, surtout dans les m\u00e9dias et dans le discours de la droite. Il s\u2019agit habituellement de lieux occup\u00e9s et autog\u00e9r\u00e9s par des groupes minoritaires de jeunes gens, tendanciellement d\u2019extr\u00eame gauche, qui sont socialement, politiquement et culturellement tr\u00e8s engag\u00e9s.<\/p>\n

[21]<\/a> Nous nous appuyons sur la d\u00e9finition de Ol\u00e9ron (1987\u00a0: 110), selon qui l\u2019amalgame \u00ab\u00a0pr\u00e9sente comme li\u00e9, participant d\u2019une m\u00eame nature, ce qui peut ne comporter qu\u2019une ressemblance ou des liens superficiels ou accidentels\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[22]<\/a> Cette association na\u00eet probablement du fait que des missions de l\u2019ONG Mediterranea Saving humans<\/em> ont \u00e9t\u00e9 confi\u00e9es \u00e0 Luca Casarini : un personnage qui dans sa jeunesse a \u00e9t\u00e9 fortement li\u00e9 aux milieux des \u00ab\u00a0centri sociali\u00a0\u00bb. Toutefois aucun des navires op\u00e9rant dans la M\u00e9diterran\u00e9e n\u2019appartient \u00e0 des associations rattach\u00e9es aux \u00ab\u00a0centri sociali\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[23]<\/a> Substantif difficilement traduisible qui indique une personne qui fait une action interdite, qui se trouve dans l\u2019ill\u00e9galit\u00e9. Cette d\u00e9nomination est syst\u00e9matiquement employ\u00e9e, en particulier par la droite italienne, pour se r\u00e9f\u00e9rer aux membres des centri sociali<\/em> qui occupent souvent abusivement des lieux priv\u00e9s. Dans le contexte d\u2019origine le terme est un synonyme de \u00ab squatteurs\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[24]<\/a> C\u2019est nous qui traduisons. \u00ab\u00a0Les squatters de l\u2019ONG portent plainte contre moi\u00a0??? Oh l\u00e0 l\u00e0 comme ils me font peur. Pour les passeurs et leurs complices les ports italiens sont et restent ferm\u00e9s\u00a0\u00bb. Dans tous les exemples reproduits nous avons d\u00e9cid\u00e9 de laisser l’orthographe originelle, y compris les erreurs.<\/p>\n

[25]<\/a> \u00ab\u00a0Les autorit\u00e9s maltaises ont donn\u00e9 au bateau des centre sociaux l\u2019indication de se diriger vers le port de La Vallette, o\u00f9 ils pourront accoster. Incroyablement, la ONG refuse d\u2019aller \u00e0 Malte, Pays europ\u00e9en s\u00fbr ! #Mediterranea\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[26]<\/a> \u00ab\u00a0Les ONG sont des centres sociaux communistes d\u00e9guis\u00e9s en sauveteurs qui par haine contre leur pays voulaient le faire envahir pour faire enrager\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[27]<\/a> \u00ab\u00a0Ong le dossier de la garde c\u00f4ti\u00e8re : tous les stratag\u00e8mes ill\u00e9gaux \u00e0 travers lesquels elles remplissent l\u2019Italie de clandestins\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[28]<\/a> Dans le corpus fran\u00e7ais, les substantifs invasion<\/em> et submersion<\/em> reviennent 21 fois chacun, presque exclusivement accompagn\u00e9s par l\u2019adjectif migratoire<\/em>. L\u2019expression \u00ab\u00a0le Grand Remplacement\u00a0\u00bb est employ\u00e9e dans 4 commentaires seulement. Dans le corpus italien le mot invasione<\/em> renvient 19 fois.<\/p>\n

[29]<\/a> \u00ab\u00a0D\u00e9sormais les ONG organisent l\u2019invasion de l\u2019Italie\u00a0\u00bb<\/p>\n

[30]<\/a> \u00ab George Soros, le complot contre l’Italie souverainiste : ONG, les preuves \u00e9crasantes de sa honte \u00bb.<\/p>\n

[31]<\/a> 22 fois dans le corpus fran\u00e7ais et 21 fois dans l\u2019italien.<\/p>\n

[32]<\/a> \u00ab Ces bateaux devraient \u00eatre coul\u00e9s \u00e0 coup de sous-marin \u00bb.<\/p>\n

[33]<\/a> \u00ab Confisquer les navires des ONG qui ont appel\u00e9, aid\u00e9 et prot\u00e9g\u00e9 les passeurs ? Non pas les s\u00e9questrer : LES COULER\u00a0\u00bb.<\/p>\n

[34]<\/a> Dans le corpus entier on retrouve souvent une tendance \u00e0 la d\u00e9shumanisation des immigr\u00e9s auxquels on se r\u00e9f\u00e8re souvent avec des d\u00e9signations comme cargaison<\/em>, renvoyant \u00e0 un univers mat\u00e9riel.<\/p>\n

[35]<\/a> Pour les \u00e9v\u00e9nements li\u00e9s au sabotage du Rainbow Warrior nous renvoyons \u00e0 la section consacr\u00e9e \u00e0 l\u2019\u00e9v\u00e9nement sur le site de Greenpeace (https:\/\/www.greenpeace.org\/new-zealand\/about\/our-history\/bombing-of-the-rainbow-warrior\/<\/a> consult\u00e9 le 10.06.2020) et \u00e0 l\u2019article de V\u00e9ronique Laroche-Signorile pr\u00e9sent dans les archives de Figaro.fr (https:\/\/www.lefigaro.fr\/histoire\/archives\/2015\/07\/09\/26010-20150709ARTFIG00240-le-10-juillet-1985-le-sabotage-du-rainbow-warrior.php<\/a> consult\u00e9 le 10.06.2020).<\/p>\n

\n

 <\/p>\n

Per citare questo articolo:<\/p>\n

Carole CONTI, \u00ab La criminalisation des navires humanitaires \u00bb,\u00a0Rep\u00e8res DoRiF,<\/em>\u00a0n. 26 \u2013\u00a0Les discours de haine dans les m\u00e9dias : des discours radicaux \u00e0 l\u2019extr\u00e9misation des discours publics<\/em>, DoRiF Universit\u00e0, Roma, novembre 2022, https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/carole-conti-la-criminalisation-des-navires-humanitaires\/<\/p>\n

ISSN 2281-3020<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Quest\u2019opera \u00e8 distribuita con Licenza\u00a0Creative Commons Attribuzione \u2013 Non commerciale \u2013 Non opere derivate 3.0 Italia<\/a>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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