{"id":9956,"date":"2023-07-18T18:05:32","date_gmt":"2023-07-18T16:05:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/?p=9956"},"modified":"2023-07-28T16:30:49","modified_gmt":"2023-07-28T14:30:49","slug":"jamila-guiza-la-marchandisation-des-langues-etrangeres-en-tunisie-une-reponse-a-leconomie-mondialisee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.dorif.it\/reperes\/jamila-guiza-la-marchandisation-des-langues-etrangeres-en-tunisie-une-reponse-a-leconomie-mondialisee\/","title":{"rendered":"Jamila GUIZA, La marchandisation des langues \u00e9trang\u00e8res en Tunisie : une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019\u00e9conomie mondialis\u00e9e"},"content":{"rendered":"

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Jamila GUIZA<\/h3>\n

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La marchandisation des langues \u00e9trang\u00e8res en Tunisie : une r\u00e9ponse \u00e0 l\u2019\u00e9conomie mondialis\u00e9e<\/strong><\/h2>\n

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Jamila Guiza
\n<\/strong>Universit\u00e9 de Tunis El Manar-Tunisie
\njamila.guiza@enit.utm.tn<\/p>\n

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R\u00e9sum\u00e9<\/strong><\/p>\n

Les langues \u00e9trang\u00e8res en Tunisie constituent une partie de la solution dans la conqu\u00eate d\u2019un espace mondial globalis\u00e9. Muettes sur leurs substrats culturels, \u00e9th\u00e9r\u00e9es, elles font partie de l\u2019ensemble des objets qui permettent le confort de la libre circulation. Propuls\u00e9es dans une \u00e9conomie de march\u00e9 et ob\u00e9issant aux lois de l\u2019offre et de la demande, elles sont redevables de pertes comme de profits et rel\u00e8vent de ce point de vue de la comptabilit\u00e9 de leur acqu\u00e9reur. Dans ce passage d\u2019une repr\u00e9sentation identitaire \u00e0 une conception mat\u00e9rialiste des langues, le locuteur tunisien, plurilingue int\u00e9ress\u00e9 et averti, d\u00e9fie le politique. Le temps n\u2019est plus aux slogans ni aux id\u00e9ologies mais \u00e0 l\u2019emploi.<\/p>\n

Abstract<\/strong><\/p>\n

In Tunisia, foreign languages are but a necessary tool in the conquest of a globalized world. Stripped of their inherent cultural baggage, languages are now viewed as a means to climb the social ladder. Analyzed in economic terms, language learning is no longer considered the first step towards language acquisition but instead as a financial investment fundamental in growing one\u2019s economic \u2013 rather than cultural \u2013 capital. In shifting from an identity conception to a capitalistic conception of languages, the multilingual Tunisian youth challenges the political power, predictions, and fatalism. The time for ideals is over, job security is the priority.<\/p>\n

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1.\u00a0 Quelles langues en Tunisie face \u00e0 la mondialisation ?<\/h2>\n

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Depuis l\u2019ind\u00e9pendance en 1956 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement de la r\u00e9volution en 2011, le clivage id\u00e9ologique entre les traditionalistes conservateurs (nationalistes et\/ou panarabes), partisans d\u2019une arabisation totale du syst\u00e8me \u00e9ducatif et les modernistes progressistes, nationalistes, plut\u00f4t francophiles ou plut\u00f4t arabophiles, a eu pour effet de transposer le conflit entre arabit\u00e9, islamit\u00e9 et occidentalit\u00e9 au conflit entre les langues arabe et fran\u00e7aise.<\/p>\n

L\u2019instrumentalisation politique de ces langues par leur id\u00e9ologisation conduit \u00e0 une grave fragilisation du syst\u00e8me \u00e9ducatif. Le bilinguisme nettement d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9 entre r\u00e9gions, quartiers et familles, cristallise le sentiment d\u2019acculturation des francophones qui constituent l\u2019\u00e9lite, et des arabophones qui acc\u00e8dent difficilement aux postes de responsabilit\u00e9. Les liens sociaux se disloquent\u00a0et les revendications de nature identitaire creusent le lit de tensions d\u00e9j\u00e0 en mouvement. Si l\u2019arabisation du syst\u00e8me \u00e9ducatif en 1975 permet de juguler certaines d\u2019entre elles en arabisant la philosophie, l\u2019histoire et la g\u00e9ographie, elle ne pourra constituer qu\u2019une r\u00e9ponse de surface. Institu\u00e9e dans l\u2019urgence, cette r\u00e9forme[1]<\/sup><\/a> de l\u2019enseignement continue \u00e0 osciller entre l\u2019abandon du fran\u00e7ais et son maintien. En 1990, une autre r\u00e9forme verra le jour mais les effets cumul\u00e9s de politiques \u00e9ducatives le plus souvent bic\u00e9phales et incoh\u00e9rentes auront laiss\u00e9 des s\u00e9quelles profondes. La probl\u00e9matique de l\u2019enseignement en fran\u00e7ais ou en arabe des disciplines scientifiques n\u2019est pas r\u00e9gl\u00e9e. Le calcul, les sciences de la vie et de la terre sont en arabe jusqu\u2019au coll\u00e8ge puis soudainement en fran\u00e7ais \u00e0 partir du lyc\u00e9e avec l\u2019\u00e9conomie, la gestion et la physique-chimie. Le manque de ma\u00eetrise des langues contribue \u00e0 confondre la pens\u00e9e qui ne sait plus raisonner. D\u00e9sormais, le taux d\u2019abandon scolaire[2]<\/sup><\/a> et d\u2019illettrisme menace les rouages d\u2019un secteur \u00e9conomique d\u00e9j\u00e0 d\u00e9stabilis\u00e9 face aux exigences de comp\u00e9titivit\u00e9 impos\u00e9es par la mondialisation.<\/p>\n

A partir de 2011, l\u2019islamisation d\u2019une partie de la classe politique infl\u00e9chit de nouvelles alliances g\u00e9opolitiques. La nation se d\u00e9chire autour d\u2019embl\u00e8mes et de symboles identitaires aux appartenances radicalement diff\u00e9rentes entra\u00eenant du m\u00eame coup une cascade de bouleversements sociaux, culturels et \u00e9conomiques. Le taux de ch\u00f4mage est en hausse, l\u2019inflation menace l\u2019\u00e9quilibre financier de centaines de milliers de familles (Voir tableaux ci-dessous), la classe moyenne de la population s\u2019affaisse, la pauvret\u00e9 augmente et la corruption est galopante. C\u2019est la porte ouverte \u00e0 l\u2019\u00e9migration clandestine et \u00e0 la fuite des cerveaux. Tout le monde aspire ailleurs \u00e0 des lendemains meilleurs.<\/p>\n

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Dans ce contexte, l\u2019importance des langues \u00e9trang\u00e8res devient cruciale mais l\u2019\u00e9tat n\u2019a plus les moyens de faire face \u00e0 la d\u00e9liquescence de l\u2019\u00e9cole publique, rong\u00e9e par tant d\u2019ann\u00e9es de dissensions politiques\u00a0; divis\u00e9 en interne entre lib\u00e9raux et socialistes, il acte ou encourage officieusement l\u2019\u00e9mergence massive d\u2019\u00e9tablissements priv\u00e9s (scolaires et universitaires) o\u00f9 l\u2019anglais est renforc\u00e9 et le fran\u00e7ais prime. Les Instituts de langue rattach\u00e9s aux missions culturelles \u00e9trang\u00e8res (Institut fran\u00e7ais de Tunisie, British Council, Amideast, Instituto Cervantes, Goethe Institut, Centre de langue turque Yunus Emre, etc.) prosp\u00e8rent\u00a0et attirent une client\u00e8le nombreuse, soucieuse de pallier les carences de l\u2019enseignement \u00e9tatique du fran\u00e7ais, de l\u2019anglais et de toutes les autres langues \u00e9trang\u00e8res. Des offres publicitaires pour l\u2019enseignement de l\u2019allemand et de l\u2019italien index\u00e9es sur les destinations migratoires pr\u00e9f\u00e9rentielles restructurent la dynamique concurrentielle entre le fran\u00e7ais et l\u2019arabe, n\u00e9e de la colonisation. Face \u00e0 l\u2019h\u00e9g\u00e9monie de l\u2019anglais d\u2019une part et \u00e0 l\u2019offensive de nouvelles langues d\u2019autre part, le fran\u00e7ais vacille mais tente de r\u00e9sister. Le projet bourguibien d\u2019une \u00e9cole bilingue arabe et fran\u00e7aise, ouverte sur les autres langues \u00e9trang\u00e8res, \u00e9galitaire et gratuite pour tous s\u2019effondre.<\/p>\n

Ces effets de cha\u00eene contribuent \u00e0 modifier le rapport des acteurs sociaux aux langues. La primaut\u00e9 est accord\u00e9e \u00e0 leur valeur marchande dans une \u00e9conomie mondialis\u00e9e. Elles constituent une monnaie d\u2019\u00e9changes que les pays d\u2019accueil font fructifier hors sol et une assurance vie professionnelle \u00e0 laquelle parents d\u2019\u00e9l\u00e8ves et \u00e9tudiants souscrivent avec peine mais par calcul conscient.<\/p>\n

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2.\u00a0 Relation aux langues \u00e9trang\u00e8res : l\u2019id\u00e9e de la \u00ab bonne langue \u00bb<\/h2>\n

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Les sp\u00e9culations autour de l\u2019importance d\u2019une langue \u00e9trang\u00e8re par rapport \u00e0 une autre sont li\u00e9es \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019employabilit\u00e9 et \u00e0 la mobilit\u00e9 internationale (\u00e9tudes \u00e0 l\u2019\u00e9tranger\/\u00e9migration). L\u2019int\u00e9r\u00eat accord\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00e9tude d\u2019une langue est proportionnel aux opportunit\u00e9s professionnelles qu\u2019elle offre. C\u2019est un placement. De l\u00e0 se pose la question des crit\u00e8res de choix d\u2019une langue \u00e9trang\u00e8re. Quelle valeur rev\u00eat telle ou telle langue sur le march\u00e9 mondial\u00a0? Fait-elle partie des meilleures langues \u00e0 acqu\u00e9rir\u00a0? Quelles caract\u00e9ristiques techniques (linguistiques) offre-elle\u00a0pour une acquisition optimale ? En m\u00eame temps, la relation de d\u00e9fiance face \u00e0 toute tentative de retour \u00e0 l\u2019imp\u00e9rialisme (occidental ou ottoman[3]<\/sup><\/a>) tend \u00e0 hypostasier les langues et \u00e0 r\u00e9ifier la culture (imaginaire, fantasm\u00e9e ou r\u00e9elle) qu\u2019elles repr\u00e9sentent. L\u2019accumulation des revers de l\u2019histoire fatigue et le brouillage identitaire auquel contribuent les trahisons politiques et religieuses, les instrumentalisations g\u00e9opolitiques, les manipulations m\u00e9diatiques de tout bord emp\u00eachent souvent la rencontre. La commercialisation de langues transform\u00e9es en objets sans H\/histoire\/s para\u00eet plus soutenable, entretenant l\u2019illusion que les langues v\u00e9hiculaires prot\u00e8gent de toute alt\u00e9rit\u00e9. In\u00e9luctablement, l\u2019ombre des appartenances ambivalentes, des identit\u00e9s complexes et des m\u00e9moires refoul\u00e9es surgit au d\u00e9tour de multiples d\u00e9senchantements.<\/p>\n

Ainsi, coinc\u00e9e entre la marche \u00e9conomique forc\u00e9e vers l\u2019ouverture et la comp\u00e9titivit\u00e9 internationales et une peur r\u00e9surgente de l\u2019assimilation, la relation aux langues oscille entre logiques rationnelles et logiques \u00e9motionnelles.<\/p>\n

Notre objectif est de montrer, \u00e0 travers trois extraits d\u2019articles de presse \u00e9lectronique tunisienne, respectivement publi\u00e9s en 2000, en 2011 et en 2012 et r\u00e9dig\u00e9s par des citoyens tunisiens, ni journalistes professionnels ni experts, les valeurs repr\u00e9sentatives qui sous-tendent les logiques concurrentielles entre les langues \u00e9trang\u00e8res, en pr\u00e9sence dans le champ social tunisien.\u00a0 Nous verrons en quoi les notions de calcul de risques (\u00e9quilibre entre pertes et profits) et de responsabilit\u00e9 sociale (garantie de placement) participent \u00e0 rationaliser et \u00e0 l\u00e9gitimer l\u2019adh\u00e9sion \u00e0 une langue \u00e9trang\u00e8re. Nous analyserons \u00e9galement les lieux, plus souterrains, plus implicites, des effets d\u2019une mondialisation qui troublent les loyaut\u00e9s, r\u00e9clament des autorisations, proclament des r\u00e9demptions et se perdent \u00e7a ou l\u00e0 dans des plaidoiries d\u00e9fensives.<\/p>\n

2.1.\u00a0 Une logique comptable<\/h3>\n

\u00a0 \"\"\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \"\"<\/p>\n

Afin de d\u00e9cider du maintien ou pas du fran\u00e7ais, en tant que \u00ab\u00a0deuxi\u00e8me langue du pays\u00a0\u00bb, dans le syst\u00e8me \u00e9ducatif tunisien, l\u2019auteur de cet article en \u00e9value le degr\u00e9 d\u2019utilit\u00e9. Pour ce faire, il observe le terrain, propose l\u2019inventaire de d\u00e9bits et de cr\u00e9dits de cette langue et calcule sa rentabilit\u00e9 au terme de 134 ans de pr\u00e9sence en Tunisie.<\/p>\n

\"\"<\/u><\/strong><\/p>\n

La logique de cet exercice comptable rel\u00e8ve des repr\u00e9sentations suivantes\u00a0:<\/p>\n